अगले चरण में, मूल प्रतीकों का उपयोग करने में कुछ निपुणता हासिल करने के बाद, बच्चा अपने समुदाय में मूल्यवान डोमेन में उच्च स्तर की निपुणता हासिल करने के लिए आगे बढ़ता है। जैसे-जैसे बच्चे प्रतीकात्मक प्रणालियों की अपनी समझ में प्रगति करते हैं, वे उन प्रणालियों को सीखते हैं जिन्हें गार्डनर दूसरी-क्रम की प्रणालियों के रूप में कहते हैं, अर्थात, प्रणालियों की लिखावट (लिखित, गणितीय प्रतीक, लिखित संगीत, आदि)। इस चरण में, संस्कृति के विभिन्न पहलू बच्चे के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालते हैं, क्योंकि वह उन प्रतीकात्मक प्रणालियों को परिष्कृत करेगा जो सांस्कृतिक समूह द्वारा मूल्यवान गतिविधियों के प्रदर्शन में अधिक प्रभावी साबित होती हैं। इस प्रकार, एक संस्कृति जो संगीत को महत्व देती है, उसमें उच्च स्तर के संगीत उत्पादन तक पहुंचने वाले लोगों की संख्या अधिक होगी।
अंत में, किशोरावस्था और वयस्कता के दौरान, बुद्धिमत्ता व्यावसायिक या गैर-व्यावसायिक व्यवसायों के माध्यम से प्रकट होती है। इस चरण में, व्यक्ति एक विशिष्ट और केंद्रित क्षेत्र को अपनाता है, और अपनी संस्कृति में महत्वपूर्ण भूमिकाओं को पूरा करता है।
बहुविध बुद्धिमत्ता का सिद्धांत और शिक्षा
गार्डनर के सिद्धांत के शिक्षा के लिए निहितार्थ तब स्पष्ट होते हैं जब हम विभिन्न प्रकार की सोच, विभिन्न बुद्धिमत्ताओं के विकास के चरणों और इन चरणों, ज्ञान के अधिग्रहण और संस्कृति के बीच मौजूद संबंध के महत्व का विश्लेषण करते हैं।
गार्डनर का सिद्धांत कुछ वर्तमान शैक्षिक प्रथाओं के लिए विकल्प प्रस्तुत करता है, जो निम्नलिखित के लिए आधार प्रदान करता है:
(ए) विभिन्न मानवीय क्षमताओं के लिए उपयुक्त मूल्यांकन का विकास (गार्डनर और हैच, 1989; ब्लिथ गार्डनर, 1 990) (बी) बच्चे-केंद्रित शिक्षा जिसमें प्रत्येक ज्ञान क्षेत्र के लिए विशिष्ट पाठ्यक्रम हों (कोनहैबर और गार्डनर, 1989); ब्लिथ और गार्डनर, 1390) (सी) एक व्यापक और विविध शैक्षिक वातावरण, जो केवल भाषा और तर्क के विकास पर कम निर्भर करता है (वाल्टर और गार्डनर, 1985; ब्लिथ और गार्डनर, 1990)
मूल्यांकन के संबंध में, गार्डनर मूल्यांकन और परीक्षण के बीच अंतर करते हैं। उनके अनुसार, मूल्यांकन दिन-प्रतिदिन की गतिविधियों के दौरान जानकारी एकत्र करने के तरीकों का पक्षधर है, जबकि परीक्षण आम तौर पर परीक्षण किए जा रहे व्यक्ति के ज्ञात वातावरण के बाहर होते हैं। गार्डनर के अनुसार, व्यक्तिगत क्षमताओं का अधिकतम लाभ उठाना महत्वपूर्ण है, छात्रों को उनकी बौद्धिक क्षमताओं को विकसित करने में मदद करना, और इसलिए, मूल्यांकन का उपयोग केवल छात्रों को वर्गीकृत करने, उत्तीर्ण करने या असफल करने के तरीके के रूप में करने के बजाय, इसका उपयोग छात्र को उनकी क्षमता के बारे में सूचित करने और शिक्षक को यह सूचित करने के लिए किया जाना चाहिए कि कितना सीखा जा रहा है।
गार्डनर सुझाव देते हैं कि मूल्यांकन को बुद्धिमत्ता के अनुरूप होना चाहिए, यानी, परीक्षण की जा रही बुद्धिमत्ता की सामग्री को श्रेय देना चाहिए। यदि प्रत्येक बुद्धिमत्ता में विशिष्ट प्रक्रियाओं की एक निश्चित संख्या होती है, तो इन प्रक्रियाओं को ऐसे उपकरणों से मापा जाना चाहिए जो विचाराधीन बुद्धिमत्ता को कार्य करते हुए देखने की अनुमति दें। गार्डनर के लिए, मूल्यांकन को पारिस्थितिक रूप से मान्य भी होना चाहिए, अर्थात, इसे ज्ञात वातावरण में किया जाना चाहिए और मूल्यांकन किए जा रहे बच्चों की परिचित सामग्री का उपयोग करना चाहिए। यह लेखक सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों और विशिष्ट वयस्क व्यवसायों के संदर्भ में विभिन्न बुद्धिमत्ताओं का मूल्यांकन करने की आवश्यकता पर भी जोर देते हैं। इस प्रकार, मौखिक क्षमता, यहां तक कि प्री-स्कूल में भी, शब्दावली परीक्षणों, परिभाषाओं या समानताओं के माध्यम से मापने के बजाय, कहानियों को सुनाने या घटनाओं की रिपोर्ट करने की क्षमता जैसी अभिव्यक्तियों में मूल्यांकन किया जाना चाहिए। स्थानिक क्षमता का अलग से मूल्यांकन करने का प्रयास करने के बजाय, बच्चों को ड्राइंग गतिविधि के दौरान या वस्तुओं को इकट्ठा करने या अलग करने के दौरान देखा जाना चाहिए। अंत में, वह प्रस्तावित करते हैं कि मूल्यांकन, शैक्षिक प्रक्रिया का उत्पाद होने के बजाय, शैक्षिक प्रक्रिया का हिस्सा हो, और पाठ्यक्रम का हिस्सा हो, हर समय यह सूचित करता रहे कि पाठ्यक्रम को कैसे विकसित होना चाहिए।
बच्चे-केंद्रित शिक्षा के संबंध में, गार्डनर दो महत्वपूर्ण बिंदुओं को उठाते हैं जो वैयक्तिकरण की आवश्यकता का सुझाव देते हैं। पहला इस तथ्य से संबंधित है कि, यदि व्यक्तियों के संज्ञानात्मक प्रोफाइल एक-दूसरे से इतने भिन्न होते हैं, तो स्कूलों को, मानकीकृत शिक्षा प्रदान करने के बजाय, यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना चाहिए कि प्रत्येक को वह शिक्षा मिले जो उसकी व्यक्तिगत क्षमता को बढ़ावा दे। गार्डनर द्वारा उठाया गया दूसरा बिंदु समान रूप से महत्वपूर्ण है: जबकि मध्य युग में एक व्यक्ति सार्वभौमिक ज्ञान पर कब्जा करने का दावा कर सकता था, आज यह कार्य पूरी तरह से असंभव है, एक ही ज्ञान क्षेत्र पर भी महारत हासिल करना काफी मुश्किल है।
