नेपोलियन बोनापार्ट द्वारा टिप्पणी
परिचय
फ्लोरेंस के दूसरे चांसलर के रूप में, मैकियावेली, और एक बहुत सक्रिय राजनीतिक जीवन था। यह बदलाव का समय था, सामंती व्यवस्था को पूंजीवादी उत्पादन द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा था, संप्रभुता राजशाही द्वारा अवशोषित की जा रही थी, और यूरोप में सत्ता का केंद्रीकरण था, इटली को छोड़कर।
मैकियावेली, तब राजनीतिक समझौते करने के लिए विदेशी दरबारों के साथ बैठकों में भाग लेते थे। उनके जीवन का अनुभव इस पुस्तक में बताया गया है, जो सामान्य आदमी को एक महत्वाकांक्षी शासक के वास्तविक इरादे दिखाता है।
निकोलो मैकियावेली - शानदार लॉरेंजो को, पिएरो डी मेडिसी के बेटे को
राजकुमार हमेशा अच्छे उपहार प्राप्त करते हैं, जो उनके योग्य होते हैं, लेकिन मुझे अपने कब्जे में कुछ भी नहीं मिला, सिवाय उन अनुभवों के जो मैंने अपने जीवन भर अर्जित किए हैं, और जिन्हें मैं अब आपकी महानता को प्रस्तुत करता हूं, एक छोटी सी मात्रा में कम करके।
इसलिए, मैंने इस छोटे से उपहार को स्वीकार किया है, और इस काम को पढ़ने के बाद, मेरी इच्छा है कि यह उस महानता को प्राप्त करे जो भाग्य और अन्य गुण आपको सुरक्षित करते हैं।
अध्याय I - कितने प्रकार के राजकुमार होते हैं और उन्हें कैसे प्राप्त किया जाता है
राज्यों को गणराज्य या रियासतें हो सकती हैं, जो रक्त से विरासत में मिले थे, या हाल ही में प्राप्त हुए थे। नए, जैसे कि मिलान फ्रांसेस्को स्फोर्ज़ा के साथ, या ऐसे सदस्य जो एक राज्य से जुड़े हुए हैं जिसे वह विरासत में प्राप्त करता है, जैसे कि नेपल्स का राज्य स्पेन के राजा को। ये डोमेन, जो प्राप्त होते हैं, एक राजकुमार या स्वतंत्र लोगों के अधीन होते हैं, और विदेशी या अपनी सेनाओं द्वारा प्राप्त किए जाते हैं।
अध्याय II - वंशानुगत रियासतें
मैं गणराज्यों के बारे में बात नहीं करूंगा, केवल रियासतों के बारे में, और मैं यह दिखाने की कोशिश करूंगा कि वंशानुगत रियासतों को कैसे शासित और बनाए रखा जा सकता है। राजकुमार के परिवार से जुड़े राज्य, नए राज्यों की तुलना में शासन करने में कम कठिनाई होती है क्योंकि, पूर्वजों के व्यवहार को न छोड़ना ही काफी है, अगर राजकुमार बुद्धिमान है तो वह सत्ता में बना रहेगा।
इटली में, उदाहरण के लिए, फेरारा के ड्यूक हैं, जिन्होंने 1484 में वेनिस के हमले और 1510 में पोप जूलियस के हमले का विरोध किया, केवल इसलिए कि उनके परिवार का डोमेन पुराना था, और यह स्पष्ट था कि वह अधिक प्रिय बन जाएगा।
अध्याय III - मिश्रित रियासतें
सबसे बड़ी कठिनाई नए राज्यों में है, जो वंशानुगत राज्य से जुड़े हुए भी हो सकते हैं, जिसे हम मिश्रित रियासत कह सकते हैं, क्योंकि लोग नए राजकुमार से विद्रोह करते हैं जिन्हें अपनी सेना से नए विषयों को नाराज करना पड़ता है और हाल ही में हुए अधिग्रहण के अन्य अपमानों के माध्यम से।
तब उसके दुश्मन वे सभी होंगे जिन्हें रियासत पर कब्जा करने से नुकसान हुआ है, और उसके दोस्त वे होंगे जिन्होंने उसे वहां रखा क्योंकि वे असंतुष्ट थे, और भले ही आप मजबूत हों, आप उनके खिलाफ हिंसक नहीं हो सकते क्योंकि आपको निवासियों की कृपा की आवश्यकता है। लुई XII, फ्रांस के राजा, ने मिलान पर कब्जा करते समय यह गलती की थी, जिसके पास वही लोग थे जिन्होंने द्वार खोले थे, उसके खिलाफ, जब उन्होंने महसूस किया कि वे उस राजकुमार द्वारा लाए जाने वाले अच्छे के बारे में गलत थे।
किसी पुराने राज्य में जीते गए और जोड़े गए राज्य, जो उसी प्रांत और समान भाषा के हैं, आसानी से अधीन हो जाते हैं, खासकर अगर वे स्वतंत्र रहने के आदी नहीं हैं।
विभिन्न भाषाओं, लेकिन समान रीति-रिवाजों वाले राज्यों के लिए, विजेता को उन्हें बनाए रखने के लिए दो नियमों पर ध्यान देना चाहिए: पहला, पुराने राजकुमार की भाषा को बुझाना; दूसरा, कानूनों और करों को नहीं बदलना।
अब एक ऐसे प्रांत में जिसकी भाषा, रीति-रिवाज और कानून अलग हैं, जीतने का सबसे प्रभावी तरीका यह है कि राजकुमार वहां रहने जाए, इस प्रकार वह बढ़ते ही अव्यवस्था को समाप्त कर सकेगा, अन्यथा, जब खबर पहुंचेगी तब कार्य करना बहुत देर हो जाएगी। एक और तरीका है कि जीते गए प्रांत के कुछ स्थानों पर उपनिवेश स्थापित किए जाएं।
रोमनों ने जीते गए प्रांतों में उपनिवेश स्थापित किए, ग्रीस के प्रांत में देखें, रोम ने अचेयस और एटोलियंस को बसाया, मैसेडोनियन साम्राज्य को अधीन किया, एंटिओकस को बाहर निकाल दिया।
विजय की इच्छा वास्तव में स्वाभाविक और सामान्य चीज है और जो लोग इसे संतुष्ट कर सकते हैं उनकी हमेशा प्रशंसा की जाएगी और कभी भी उनकी निंदा नहीं की जाएगी। लेकिन जो लोग इसे नहीं कर सकते और इसे किसी भी तरह से करना चाहते हैं, वे गलती करते हैं, और निंदा के पात्र हैं।
अध्याय IV - वह कारण क्यों डेरियस का साम्राज्य, सिकंदर द्वारा कब्जा कर लिया गया, उसके उत्तराधिकारियों के खिलाफ विद्रोह नहीं किया
यह आश्चर्यजनक है कि सिकंदर महान ने कुछ वर्षों में एशिया पर विजय प्राप्त की, और फिर तुरंत मर गया, और लोग उसके उत्तराधिकारियों के खिलाफ विद्रोह नहीं किया। जिन रियासतों को हम याद करते हैं, उनमें दो तरीके हैं जिनसे वे शासित होते हैं: या तो मंत्रियों की सहायता से राजकुमारों द्वारा, या एक राजकुमार और बैरन द्वारा।
ऐसे बैरन के पास अपना डोमेन और विषय होते हैं, जो उन्हें स्वामी के रूप में पहचानते हैं और उन्हें स्वाभाविक स्नेह देते हैं।
अब डेरियस की सरकार की प्रकृति पर विचार करते हुए, यह कहा जाना चाहिए कि यह तुर्की के सुल्तान की सरकार के समान है। यदि सिकंदर के लिए जीत के बाद दुश्मन को एक ब्लॉक में हराना आवश्यक था, डेरियस की मृत्यु के बाद, राज्य सुरक्षित था। और सिकंदर के उत्तराधिकारियों ने, यदि उन्होंने खुद को एक साथ रखा होता, तो वे उस राज्य का आराम से आनंद ले सकते थे; वहां उनके अलावा कोई अशांति नहीं थी सिवाय उन लोगों के जिन्हें उन्होंने खुद पैदा किया था।
एक राष्ट्र पर विजय प्राप्त करना केवल विजेता की योग्यता नहीं है, बल्कि अधीन राष्ट्रों के बीच अंतर का भी है।
अध्याय V - उन शहरों या रियासतों को बनाए रखने का तरीका जो कब्जे से पहले अपने कानूनों द्वारा शासित होते थे
जन्मजात विचारधाराओं वाली सरकारों को कैसे बनाए रखा जाए, इसका स्पष्टीकरण। भले ही नई विचारधाराएँ डाली जाएं, रियासत के पुराने कानून तब तक बने रहेंगे जब तक नया राज्य पुराने नियमों का उल्लंघन नहीं करता और नए नियमों की घोषणा नहीं करता, जब तक कि '... खोई हुई स्वतंत्रता की स्मृति बनी रहे।'
अध्याय VI - नए राज्यों के बारे में जो हथियारों और महानता से जीते जाते हैं मूसा, थिसीयस, और अन्य के उदाहरणों का उद्धरण, जिन्होंने अपने गुणों से राजकुमार बने।
अध्याय VII - नए राज्यों के बारे में जो बाहरी हथियारों और गुणों से जीते जाते हैं लेखक सीज़र बोर्गिया, पोप अलेक्जेंडर VI के बेटे के बारे में बात करता है, जिसकी विजय उसके पिता की स्थिति की शक्ति से प्रेरित थी, और बाद में, उससे भी मजबूत लोगों के साथ गठबंधन से, जैसे कि रेमिरो डी ओर्को।
अध्याय VIII - वे जो अपराध द्वारा राजकुमार बने
इस अध्याय में लेखक '...बुरे या घृणित कृत्यों...' के माध्यम से राजकुमार बनने के तथ्य से निपटता है। यह उस तरीके को उजागर करने लायक है जिससे मैकियावेली जनता को अपमानित करने के तरीके का प्रस्ताव करता है, उसके अनुसार '...सभी एक बार में, ताकि, थोड़ी देर तक चलने वाले, वे कम प्रभावित हों...।' यह उस तरीके से भी दिलचस्प है जिससे जनता को लाभ प्रदान किया जाना चाहिए: '...धीरे-धीरे, ताकि उन्हें बेहतर ढंग से सराहा जा सके...।'
अध्याय IX - नागरिक रियासत के बारे में
जिसे नागरिक रियासत कहा जा सकता है, क्योंकि इसके लिए बहुत अधिक मूल्य या भाग्य की आवश्यकता नहीं होती है, बल्कि चतुराई की आवश्यकता होती है। यह बड़ों या जनता के पक्ष में प्राप्त होता है। शहरों में ये दो प्रवृत्तियाँ पाई जाती हैं, जहाँ जनता बड़ों द्वारा उत्पीड़ित नहीं होना चाहती और बड़े लोग शासन करना और जनता को उत्पीड़ित करना चाहते हैं। इन दो इच्छाओं के परिणाम होते हैं; रियासत, स्वतंत्रता या नेतृत्व।
रियासत जनता या बड़ों का काम है, अवसर के अनुसार, जो एक या दूसरे द्वारा अपनाया जाता है। बड़े लोग महसूस करते हैं कि वे जनता का विरोध नहीं कर सकते, वे एक आम नागरिक की प्रतिष्ठा को बढ़ावा देना शुरू करते हैं और उसे राजकुमार बनाते हैं। ऐसे व्यक्ति को सत्ता में बने रहने में कठिनाई होती है। जनता, बड़ों का विरोध करने में अपनी अक्षमता को भांपते हुए, किसी व्यक्ति को प्रतिष्ठा प्रदान करती है और उसे राजकुमार बनाती है, जिससे उसकी सत्ता की रक्षा होती है। यह जनता की मदद करता है, क्योंकि वह दूसरों से घिरा हुआ है जो उसे समान लगते हैं।
दूसरी ओर, जो व्यक्ति जनता की मदद से राजकुमार बनता है, वह अकेला होता है, उसके आसपास कोई नहीं या बहुत कम लोग होते हैं जो उसकी आज्ञा मानने को तैयार नहीं होते। वह ईमानदारी से और दूसरों को नुकसान पहुँचाए बिना बड़ों को संतुष्ट कर सकता है, लेकिन निश्चित रूप से जनता को संतुष्ट कर सकता है, क्योंकि उसका एक बहुत ही सम्मानजनक उद्देश्य है, बड़ों की तरह, जो उत्पीड़ित करना चाहते हैं और जनता उत्पीड़ित नहीं होना चाहती।
एक शत्रुतापूर्ण जनता से एक राजकुमार सबसे बुरा क्या उम्मीद कर सकता है कि वह उसे छोड़ दे; लेकिन शत्रुतापूर्ण बड़ों को न केवल उनके छोड़ने का डर होना चाहिए, बल्कि उन पर हमला करने का भी। इस राजकुमार को हमेशा जनता के साथ रहना चाहिए, लेकिन हमेशा बड़ों के साथ नहीं।
एक राजकुमार के लिए यह आवश्यक है कि वह जनता की दोस्ती पर भरोसा करे, अन्यथा प्रतिकूल परिस्थितियों में कोई समाधान नहीं होगा। एक बुद्धिमान राजकुमार को एक ऐसा तरीका सोचना चाहिए जिससे उसके नागरिक, हमेशा और हर परिस्थिति में, राज्य और उसके बिना जीवित रह सकें, जिससे वे बाद में हमेशा उसके प्रति वफादार रहें।
अध्याय X - सभी रियासतों की शक्ति को कैसे मापा जाना चाहिए
वे राजकुमार जो खुद को बनाए रखने में सक्षम हैं, जो पुरुषों और धन की प्रचुरता के कारण, एक मजबूत सेना बना सकते हैं और किसी भी हमलावर का सामना कर सकते हैं। इन सेनाओं को कानूनों द्वारा शासित किया जाना चाहिए। इस तरह इस रियासत में एक किलेबंद शहर होगा, लेकिन यह घृणित नहीं होगा।
मानव प्रकृति व्यक्ति को उन लाभों से बांधती है जो उसे प्राप्त हुए हैं। निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि एक बुद्धिमान राजकुमार के लिए अपने लोगों से खुद को सुरक्षित रखना मुश्किल नहीं होगा।
अध्याय XI - चर्च रियासतें
इसके लिए सभी प्रकार की बाधाएं दिखाई देती हैं, क्योंकि वे योग्यता या भाग्य से प्राप्त होती हैं, लेकिन वे धर्म की परंपराओं द्वारा बनाए रखी जाती हैं। ये इतनी मजबूत हैं कि वे अपने राजकुमारों को बनाए रख सकते हैं, चाहे वे किसी भी तरह का जीवन जीते हों। इस शक्ति के कारण ऐसी रियासतों को सुरक्षित और खुश माना जाता है।
यह उम्मीद की जानी चाहिए कि यदि कुछ लोगों ने पादरियों को हथियारों से शक्तिशाली बनाया। वर्तमान पोप, अपनी अच्छाई और कई अन्य गुणों के कारण, इसे और अधिक शक्तिशाली और सम्मानित बनाएगा।
अध्याय XII - मिलिशिया के प्रकार और भाड़े के सैनिकों के बारे में
यह आवश्यक है कि एक राजकुमार के पास ठोस आधार हों; जैसे अच्छे कानून और सिद्धांत। चूंकि अच्छे कानून वहां मौजूद नहीं होते जहां हथियार नहीं होते, इसलिए वे ताकतें जिनके साथ एक राजकुमार अपने राज्य को बनाए रखता है, वे स्वयं की या भाड़े की, सहायक या मिश्रित होती हैं। भाड़े की और सहायक बेकार और खतरनाक होती हैं, क्योंकि वे वास्तव में राजकुमार से जुड़ी नहीं होती हैं, वे महत्वाकांक्षी, अनुशासनहीन, अविश्वसनीय, दोस्तों के प्रति अभिमानी और दुश्मनों के प्रति कायर होती हैं, वे ईश्वर से नहीं डरतीं, न ही वे इंसानों पर विश्वास करती हैं। इस तरह राजकुमार केवल अपनी तबाही को टालता है।
राजकुमार को खुद को कप्तान बनाना चाहिए, गणराज्य उस पद के लिए अपने नागरिकों में से एक को भेजेगा, लेकिन अगर वह दुर्भाग्यपूर्ण है तो उसे तुरंत बदलना चाहिए। लेकिन अगर वह अपनी योग्यता दिखाता है तो गणराज्य को कानूनों के माध्यम से उसकी शक्तियों को सुरक्षित करना चाहिए।
कप्तान खुद को और अपने सैनिकों को डर और काम से दूर रखते थे, लड़ाई में खुद को बचाते थे और बिना फिरौती के एक-दूसरे को पकड़ने देते थे। उनके सैन्य कोड में उन्हें सब कुछ करने की अनुमति थी, जिसका उद्देश्य काम और खतरों से बचना था। इस तरह उन्होंने इटली को गुलाम बनाया और अपमानित किया।
अध्याय XIII - सहायक, मिश्रित और देशी सैनिकों के बारे में
सहायक सैनिकों को आपकी मदद के लिए शक्तिशाली लोगों द्वारा भेजा जाता है। ये अच्छे और उपयोगी हो सकते हैं, लेकिन हार की स्थिति में आप तबाह हो जाते हैं और जीत की स्थिति में आप उनके कैदी बन जाते हैं। भाड़े के सैनिकों को जीत के बाद नुकसान पहुंचाने के लिए अधिक समय चाहिए, क्योंकि वे संगठित होते हैं और आप द्वारा भुगतान किए जाते हैं।
सभी बुद्धिमान राजकुमारों ने इस प्रकार के सैनिकों, सहायक सैनिकों को खारिज कर दिया, हमेशा अपनी सेनाओं को पसंद किया ताकि वे वास्तव में जीत हासिल कर सकें।
विभिन्न सैनिकों के इस अवलोकन के साथ, यह निष्कर्ष निकाला जाता है कि अपनी सेना के बिना कोई भी राजकुमार अप्रियताओं से मुक्त नहीं हो सकता। अपनी सेनाओं में विषय या नागरिक, या दास शामिल होते हैं; बाकी सभी भाड़े के या सहायक होते हैं।
अध्याय XIV - सैनिकों के प्रति राजकुमार के कर्तव्यों के बारे में
अध्याय XV - वह कारण क्यों पुरुषों और विशेष रूप से राजकुमारों की प्रशंसा की जाती है या निंदा की जाती है
अध्याय XVI - स्वतंत्रता और मितव्ययिता के बारे में
अध्याय XVII - क्रूरता और दया के बारे में - क्या प्यार किया जाना बेहतर है या डराया जाना
अध्याय XVIII - राजकुमारों को अपना वचन कैसे निभाना चाहिए राजकुमार का कोई और लक्ष्य या विचार नहीं होना चाहिए, सिवाय युद्ध के, उसके नियम और अनुशासन के, क्योंकि यह एकमात्र कला है जो कमान देने वाले पर लागू होती है। यह इतनी शक्तिशाली है कि यह न केवल उन लोगों को बनाए रखती है जो राजकुमार पैदा हुए थे, बल्कि अक्सर आम लोगों को उस गुणवत्ता तक ले जाती है। एक राजकुमार जो सेनाओं में कुशल नहीं है, अन्य दुर्भाग्य के अलावा, जैसा कि कहा गया है, अपने सैनिकों का सम्मान प्राप्त नहीं कर सकता और न ही उन पर भरोसा कर सकता है।
एक बुद्धिमान राजकुमार को अन्य देशों के इतिहास पर विचार करना चाहिए और प्रतिष्ठित पुरुषों के कार्यों पर विचार करना चाहिए, उनकी हार और जीत के कारणों का अध्ययन करना चाहिए और शांति के समय कभी भी निष्क्रिय नहीं रहना चाहिए; उसे, वास्तव में, बुद्धिमानी से, धन का एक भंडार बनाना चाहिए जिससे वह प्रतिकूल परिस्थितियों में लाभ उठा सके, ताकि किसी भी समय उनका विरोध करने के लिए तैयार रह सके।
राजकुमारों को उन गुणों के कारण उल्लेखनीय बनाया जाता है जो उन्हें निंदा या प्रशंसा लाते हैं। कोई भी स्वीकार करेगा कि एक राजकुमार के लिए उन सभी गुणों को रखना बहुत प्रशंसनीय होगा; लेकिन मनुष्य की स्थिति ऐसी है कि वह उन सभी को पूरी तरह से रखने की अनुमति नहीं देती है; यह आवश्यक है कि राजकुमार इतना बुद्धिमान हो कि वह उन दोषों से बच सके जो उसे शासन से वंचित कर देंगे और उन गुणों का अभ्यास कर सकें जो उसे उसे बनाए रखने की गारंटी देते हैं।
उदारता का उपयोग आपकी उदारता की प्रसिद्धि फैलाने के लिए किया जाना कोई गुण नहीं है; यदि इसे गुणवान तरीके से और जैसा कि इसे किया जाना चाहिए, इसका अभ्यास किया जाता है, तो इसे नजरअंदाज कर दिया जाएगा और आप इसके विपरीत की बदनामी से बच नहीं पाएंगे। इसलिए, चूंकि वह खुद को नुकसान पहुंचाए बिना इस गुण का उपयोग नहीं कर सकता है, उसे, बुद्धिमान होने के नाते, कंजूस की बदनामी को तिरस्कार करना चाहिए, क्योंकि समय के साथ, वह यह प्रदर्शित कर सकता है कि वह हमेशा अधिक उदार है, क्योंकि वह देखेगा कि राजकुमार की मितव्ययिता सुनिश्चित करती है कि उसका राजस्व पर्याप्त है, वह उन लोगों से खुद का बचाव कर सकता है जो उससे युद्ध करते हैं, और इस तरह उन सभी के प्रति उदार है जिनसे वह कुछ नहीं लेता है, जो बहुत सारे हैं, और उन लोगों के प्रति कंजूस जिनसे वह कुछ नहीं देता है, जो बहुत कम हैं। नफरत के बिना बदनामी लाने वाले कंजूस की बदनामी का होना अधिक विवेकपूर्ण है, बजाय इसके कि उदार की प्रसिद्धि के लिए, पुनर्भुगतान की बदनामी को भी भुगतना पड़े, जो घृणित बदनामी है।
प्रत्येक राजकुमार को दयालु और क्रूर नहीं माना जाना चाहिए; फिर भी, उसे इस दयालुता का उचित रूप से उपयोग करने का ध्यान रखना चाहिए। इसलिए, राजकुमार को अपने विषयों को एकजुट और विश्वास में रखने के लिए क्रूर की बदनामी को महत्व नहीं देना चाहिए, क्योंकि, कुछ अपवादों के साथ, वह अत्यधिक दयालुता के कारण अव्यवस्था पैदा होने देने की तुलना में अधिक दयालु है, जिससे हत्याएं या डकैतियां हो सकती हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि ऐसे परिणाम पूरे लोगों को नुकसान पहुंचाते हैं और निष्पादन केवल एक को नुकसान पहुंचाते हैं। नफरत से डरना प्यार करने से कहीं अधिक सुरक्षित है जब मजबूर किया जाता है कि दोनों में से एक को विफल करना पड़े। मनुष्य उन लोगों को नाराज करने में कम हिचकिचाते हैं जिन्हें प्यार किया जाता है, बजाय उन लोगों के जिन्हें डर लगता है। राजकुमार को डर लगना चाहिए ताकि, यदि वह प्यार नहीं किया जाता है, तो कम से कम वह नफरत से बच सके, क्योंकि एक ही समय में डरना और नफरत न करना आसान है। इसलिए, एक बुद्धिमान राजकुमार लोगों से वैसे ही प्यार करता है जैसे वे प्यार करना चाहते हैं, और उनसे डरता है जैसा कि वह चाहता है, उसे अपने पास जो है उस पर टिके रहना चाहिए, न कि किसी और चीज पर। अंत में, उसे
केवल नफरत से बचना चाहिए।
लड़ने के दो तरीके हैं: एक, कानूनों द्वारा, दूसरा बल द्वारा। पहला मनुष्य की स्वाभाविक है, दूसरा जानवरों की। राजकुमार के लिए, हालांकि, यह आवश्यक है कि वह जानवर और मनुष्य दोनों का उचित रूप से उपयोग करना जानता हो, और एक दूसरे के बिना अस्थिरता का मूल है। विवेकवान राजकुमार न तो कर सकता है, न ही उसे, अपने वादे को बनाए रखना चाहिए जब यह उसे नुकसान पहुंचाता है और जब वे कारण जो उसे निर्धारित करते हैं, वे मौजूद नहीं रहते। एक राजकुमार सभी अच्छी मानी जाने वाली बातों का पालन नहीं कर सकता, अक्सर दया, विश्वास, मानवता, धर्म के खिलाफ कार्य करने के लिए मजबूर किया जाता है। पुरुषों के कार्यों में, विशेष रूप से राजकुमारों के, केवल अच्छा या बुरा परिणाम ही मायने रखता है। इसलिए, राज्य को जीतने और बनाए रखने का प्रयास करें, क्योंकि उसके द्वारा उपयोग किए जाने वाले साधनों को हमेशा सम्मानजनक माना जाएगा और उनकी प्रशंसा की जाएगी, क्योंकि आम लोग दिखावे और तथ्यों के परिणाम से प्रभावित होते हैं, और दुनिया आम लोगों से बनी है, और अल्पसंख्यक के लिए कोई जगह नहीं होगी यदि बहुमत को समर्थन के लिए जगह नहीं मिलती है।
अध्याय XIX - अवमानना या नफरत से कैसे बचा जाए
राजकुमार वह चीजें करने से बचता है जो उसे घृणित या तुच्छ बनाती हैं और जब भी वह ऐसा करता है, तो वह अपना कर्तव्य पूरा करेगा और उसे अन्य दोषों में कोई खतरा नहीं मिलेगा। जो उसे सबसे ज्यादा घृणित बनाता है वह लोभी और उसके विषयों की संपत्ति और महिलाओं का हड़पने वाला है। यह उसे तुच्छ बनाता है कि उसे अस्थिर, हल्का, नपुंसक, कायर और अनिश्चित माना जाए। ऐसी चीजों से उसी तरह बचा जाना चाहिए जैसे नाविक चट्टान से बचता है। उसे अपने कार्यों में महानता, साहस, गंभीरता और दृढ़ता को पहचानने देना चाहिए, और उसके विषयों के विशेष कार्यों के संबंध में, उसे अपनी उपस्थिति को अटूट बनाना चाहिए, इस तरह से व्यवहार करना चाहिए कि कोई भी उसे धोखा देने या उसे अपने विचार बदलने के लिए सोचने की हिम्मत न करे।
उसे अच्छे हथियारों और अच्छे सहयोगियों से खुद को बचाना चाहिए, और हमेशा हथियार रखने से उसके अच्छे दोस्त होंगे। आंतरिक मामले, बदले में, स्थिर हो जाएंगे यदि बाहरी चीजें स्थिर हो जाती हैं, सिवाय उन लोगों के जो पहले से ही किसी साजिश से परेशान हैं। विषयों के संबंध में, यह डरना चाहिए कि वे हमेशा गुप्त रूप से साजिश करते हैं, और यदि उसने सुनिश्चित किया है कि जनता उससे संतुष्ट है। राजकुमार को साजिशों से बहुत कम चिंता करनी चाहिए यदि वह जनता द्वारा प्यार किया जाता है, क्योंकि यदि वह उसका दुश्मन है और उससे नफरत करता है, तो उसे सब कुछ और हर किसी से डरना चाहिए। शक्तिशाली लोगों का सम्मान किया जाना चाहिए, लेकिन जनता द्वारा नफरत नहीं की जानी चाहिए।
और यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि नफरत या तो बुरे कार्यों से अर्जित की जाती है। इसलिए, एक राजकुमार जो राज्य को बनाए रखना चाहता है, अक्सर अच्छा नहीं होने के लिए मजबूर होता है, क्योंकि जब वह बहुमत, चाहे वह जनता हो, सीनेट हो या बड़े लोग, जिनके बारे में वह मानता है कि उसे सत्ता में बने रहने के लिए उनकी आवश्यकता है, भ्रष्ट है, तो उसके विचारक का पालन करना सुविधाजनक होता है उसे संतुष्ट करने के लिए, और इसलिए, अच्छे कार्य क्षतिग्रस्त हो जाते हैं।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहां जानबूझकर हत्याएं, हठी पुरुषों द्वारा की गई, राजकुमारों द्वारा टाली नहीं जा सकतीं क्योंकि जो कोई भी मृत्यु से डरता नहीं है वह उन्हें अंजाम दे सकता है; हालांकि, राजकुमार को डरना नहीं चाहिए क्योंकि वे दुर्लभ हैं। उसे केवल उन लोगों को गंभीर रूप से नाराज करने से बचना चाहिए जिनकी वह सेवा करता है और जिनके पास सरकार में उसके साथ है, जैसा कि एंटोनिनस ने किया था। उसने उस सेंटुरियन के भाई को अयोग्य तरीके से मार डाला था, और अभी भी उसे रोजाना धमकी देता था, फिर भी उसे अपनी गार्ड में रखा था, जो एक खतरनाक बात थी और उसे बर्बाद करने में सक्षम थी जैसा कि हुआ था।
हालांकि, जो कोई भी वर्णित बातों का पालन करेगा, वह समझेगा कि नफरत और अवमानना कई सम्राटों की तबाही का कारण थे और यह भी जानेगा कि क्यों कुछ ने एक तरह से और दूसरों ने विपरीत तरीके से कार्य किया, कुछ अच्छी तरह से समाप्त हुए और दूसरों का दुखद अंत हुआ।
अध्याय XX - क्या किलेबंदी और अन्य चीजें जो राजकुमार द्वारा रोज की जाती हैं, उपयोगी हैं या नहीं
कुछ राजकुमारों ने, राज्य को सुरक्षित रखने के लिए, अपने विषयों को निहत्था छोड़ दिया, दूसरों ने जीते गए शहरों को विभाजित कर दिया, एक-दूसरे से लड़ने वाले गुटों को बनाए रखा, दूसरों ने खुद के खिलाफ दुश्मनी को पोषित किया, दूसरों ने अपने शासन की शुरुआत में संदिग्ध लोगों से समर्थन मांगा, कुछ ने किलेबंदी का निर्माण किया।
हथियारों को छोड़कर, उन्हें अपमानित करने के लिए मुख्य, यह संकेत देते हुए कि वह उन पर अविश्वास करता है या वह कायर है। इनमें से कोई भी राय आपके खिलाफ नफरत पैदा करेगी। कोई भी राजकुमार नए राज्य में, हमेशा सशस्त्र बल का आयोजन नहीं करता है, लेकिन एक राजकुमार जो एक नया राज्य जीतता है, जिसे डोमेन में जोड़ा जाता है, तो उस राज्य को निहत्था करना आवश्यक हो जाता है, उन लोगों को छोड़कर जिन्होंने इसे जीतने में मदद की, और यहां तक कि उन्हें भी, समय के साथ, उदासीन और कमजोर बनाना पड़ता है, ताकि उस राज्य के सभी हथियार आपके सैनिकों के पास हों, जो आपके साथ पुराने राज्य में रहते थे।
अक्सर, पूर्व-विरोधियों की सेवाएँ राजकुमार के लिए उन लोगों की तुलना में बेहतर काम करती हैं जो, अत्यधिक सुरक्षा के कारण, राजकुमार के हितों की उपेक्षा करते हैं।
इन सभी चीजों पर विचार करते हुए, हम उन लोगों की प्रशंसा करेंगे जो किलेबंदी का निर्माण करते हैं और वे भी जो उनका निर्माण नहीं करते हैं, और उन लोगों पर अफसोस करेंगे जो इन रक्षा माध्यमों पर भरोसा करते हुए, इस तथ्य पर ध्यान नहीं देते कि जनता उनसे नफरत करती है।
अध्याय XXI - एक राजकुमार को सम्मानित क्यों किया जाना चाहिए
कुछ भी एक राजकुमार को महान उद्यमों और दुर्लभ उदाहरणों के रूप में इतना सम्मानित नहीं करता है। एक राजकुमार को किसी ऐसे व्यक्ति के साथ गठबंधन करने से बचना चाहिए जो उससे अधिक शक्तिशाली है, जब तक कि वह आवश्यकता से मजबूर न हो, क्योंकि, जीत के बाद, वह सहयोगी का कैदी बन जाएगा; और राजकुमारों को किसी और के रहमोकरम पर होने से हर कीमत पर बचना चाहिए।
राजकुमार को गुणों का प्रेमी दिखाना चाहिए और उन लोगों का सम्मान करना चाहिए जो किसी भी कला में उत्कृष्ट हैं।
अध्याय XXII - राजकुमारों के मंत्रियों के बारे में
उसके मंत्रियों की पसंद कोई मामूली बात नहीं है। ताकि एक राजकुमार एक मंत्री को अच्छी तरह से जान सके, यह एक तरीका है जो कभी विफल नहीं होता है: जब आप महसूस करते हैं कि मंत्री आपसे ज्यादा खुद के बारे में सोचता है, और कि वह अपने सभी कार्यों में व्यक्तिगत लाभ प्राप्त करने की कोशिश करता है, तो आप निश्चित हो सकते हैं कि वह अच्छा नहीं है, और आप कभी उस पर भरोसा नहीं कर सकते; जो राज्य के मामलों का प्रबंधन करता है उसे कभी भी खुद के बारे में नहीं, बल्कि हमेशा राजकुमार के बारे में सोचना चाहिए और उसे कभी भी ऐसी चीजें याद नहीं दिलानी चाहिए जो राज्य के दायरे से बाहर हों।
राजकुमार को मंत्री से खुद को सुरक्षित करने के लिए, उसे सम्मान करके, उसे अमीर बनाकर, उसे आपके प्रति बाध्य करके, उसे सम्मान और पदों में भाग लेने की अनुमति देकर सोचना चाहिए, ताकि बहुत सारे सम्मान उसे अन्य की इच्छा न लाएं।
अध्याय XXIII - चापलूसों से कैसे बचा जाए
चापलूसी से खुद को बचाने का कोई और तरीका नहीं है, सिवाय इसके कि लोगों को यह समझा जाए कि वे आपको सच कहने से नाराज नहीं करते हैं; जब, हालांकि, हर कोई आपको सच बता सकता है, वे आपका सम्मान खो देंगे। इसलिए, एक बुद्धिमान राजकुमार को, तीसरी तरह से व्यवहार करना चाहिए, अपने राज्य में बुद्धिमान पुरुषों को चुनना चाहिए और केवल उन्हें ही सत्य कहने का अधिकार देना चाहिए, लेकिन केवल उन चीजों के बारे में जो वह उनसे पूछता है।
इसलिए, राजकुमार को हमेशा सलाह लेनी चाहिए, लेकिन जब वह ऐसा करने का निर्णय लेता है और जब दूसरे चाहते हैं तब नहीं। यहां तक कि यह मानते हुए कि कोई व्यक्ति, डर के कारण, उसे सच नहीं बताएगा, राजकुमार को अपना असंतोष दिखाने से नहीं बचना चाहिए। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि अच्छे परामर्श, चाहे वे कहीं से भी आएं, राजकुमार की बुद्धिमत्ता से उत्पन्न होते हैं, न कि अच्छे परामर्श से राजकुमार की बुद्धिमत्ता।
अध्याय XXIV - इटली के राजकुमारों ने अपने राज्य क्यों खो दिए
एक नया राजकुमार अपने कार्यों में वंशानुगत राजकुमार की तुलना में बहुत अधिक निगरानी में होता है, और जब ये कार्य सद्गुण दिखाते हैं, तो वे पुरुषों को बहुत अधिक आकर्षित करते हैं और उन्हें रक्त की प्राचीनता की तुलना में बहुत अधिक बाध्य करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि मनुष्य वर्तमान चीजों से अतीत की चीजों की तुलना में बहुत अधिक जुड़े हुए हैं और जब वे उनमें अच्छा पाते हैं, तो वे संतुष्ट होते हैं और कुछ भी और नहीं खोजते हैं, बल्कि, वे राजकुमार की रक्षा करेंगे यदि वह अपने वादों को पूरा करने में विफल नहीं होता है।
इस तरह, इन हमारे राजकुमारों ने, जो कई वर्षों से अपनी रियासतों पर काबिज थे, बाद में उन्हें खो दिया, भाग्य को दोष नहीं देना चाहिए, बल्कि उनकी अपनी कायरता को; क्योंकि उन्होंने कभी भी अच्छे समय में यह नहीं सोचा था कि समय बदल सकता है [और यह पुरुषों में आम है कि वे अच्छे समय में तूफानों की चिंता न करें], जब प्रतिकूल समय आया, तो उन्होंने भागने और बचाव न करने के बारे में सोचा और इंतजार किया कि विजेता की उद्दंडता से थके हुए लोगों को फिर से पुकारना पड़ेगा।
आप केवल इसलिए गिरना नहीं चाहेंगे क्योंकि आपको लगता है कि आपको कोई उठाएगा। यह या तो नहीं होता है, या, जब यह होता है, तो यह आपको सुरक्षा नहीं देगा, क्योंकि यह रक्षा का एक कमजोर साधन है जो आप पर निर्भर नहीं करता है। और रक्षा के साधन जो आप पर और आपके मूल्य पर निर्भर करते हैं, वे हमेशा अच्छे, निश्चित और स्थायी होते हैं।
अध्याय XXV - मानव मामलों में भाग्य कितना हो सकता है और इसका विरोध कैसे किया जाना चाहिए
मुझे पता नहीं है कि कई लोगों के पास और रहा है कि दुनिया की चीजें भाग्य और ईश्वर द्वारा निर्देशित होती हैं, ताकि मानव विवेक उन्हें ठीक नहीं कर सके, और यहां तक कि कोई उपाय भी नहीं ला सके। ऐसा तूफानी नदियों के साथ होता है जो, जब वे क्रोधित हो जाती हैं, तो मैदानों को जलमग्न कर देती हैं, पेड़ों, इमारतों को नष्ट कर देती हैं, सब कुछ उनके आवेग को सौंप देता है, बिना किसी रुकावट के; लेकिन यह भी सच है कि मनुष्य, जब नदी शांत हो जाती है, तो बांधों की व्यवस्था कर सकते हैं ताकि अगली नदी के क्रोध से, यह नहरों से गुजरे जो निश्चित रूप से कुछ नुकसान को नियंत्रित करेंगे। भाग्य के साथ भी ऐसा ही होता है, उसकी शक्ति वहां प्रकट होती है जहां कोई संगठित प्रतिरोध नहीं होता है।
उन रास्तों के संबंध में जो पुरुषों को उन लक्ष्यों की ओर ले जाते हैं जिनकी वे तलाश करते हैं, वे विविध हो सकते हैं। यह देखा जाता है कि दो व्यक्ति एक ही लक्ष्य तक पहुँचने के लिए पूरी तरह से अलग तरीके से कार्य कर सकते हैं; इसके विपरीत, दो पुरुष एक ही तरीके से कार्य करके समान परिणाम प्राप्त नहीं कर सकते हैं। लेकिन निश्चित रूप से, किसी भी तरह से आदमी का व्यवहार हो, उसे समय और चीजों के अनुसार अपने व्यवहार के तरीके को बदलना चाहिए।
इसलिए, मैं यह कहने के लिए निष्कर्ष निकालता हूं कि, भाग्य में परिवर्तन के साथ, और पुरुषों द्वारा अपने व्यवहार के तरीके को हठधर्मिता से बनाए रखने के साथ, वे तब तक खुश रहते हैं जब तक कि उनके व्यवहार का तरीका और समय की विशेषताएं मेल खाती हैं। मेल नहीं खाने पर, वे दुखी रहेंगे।
अध्याय XXVI - इटली को बर्बर लोगों के हाथों से मुक्त कराने के लिए राजकुमार को प्रोत्साहन
इस तरह, लगभग मृत पड़े हुए, इटली उस व्यक्ति की प्रतीक्षा कर रहा है जो उसके घावों को ठीक कर सके और लोम्बार्डी की लूट को समाप्त कर सके, नेपल्स और टस्कनी के राज्य के श्रद्धांजलि को, और उसके घावों को ठीक कर सके जो लंबे समय से सड़ रहे हैं। यह देखा जाता है कि यह भगवान से किसी ऐसे व्यक्ति को भेजने के लिए कहता है जो उसे ऐसे क्रूरता और विदेशी उद्दंडता से मुक्त कर सके। यह भी देखा जाता है कि यह एक बैनर का पालन करने के लिए तैयार और इच्छुक है, बशर्ते कि कोई इसे उठाने वाला हो। यहां लोगों में बहुत साहस है, हालांकि नेताओं की कमी है। द्वंद्व और टूर्नामेंटों में देखें, इतालवी ताकत, कौशल और बुद्धि में कितने श्रेष्ठ हैं। हालांकि, सेनाओं के संबंध में, ऐसे गुण नहीं दिखते हैं। और यह सब नेताओं की कमजोरी से आता है, क्योंकि जो जानते हैं उनका पालन नहीं किया जाता है और हर कोई बहुत कुछ जानता है, ऐसा कोई नहीं है जो अब तक किसी ऐसे मूल्य या भाग्य के साथ उभरा हो जो दूसरों को उसके लिए रास्ता बनाने के लिए मजबूर करे। इसी कारण से, इतने लंबे समय में, पिछले बीस वर्षों में हुए इतने सारे युद्धों में, एक पूरी तरह से इतालवी सेना हमेशा खराब प्रदर्शन करती है।
इसलिए, इतालवी बहादुरी के साथ विदेशियों से खुद का बचाव करने के लिए हथियारों को तैयार करना आवश्यक है। और हालांकि स्विस और स्पेनिश पैदल सेना को दुर्जेय माना जाता है, दोनों में दोष होते हैं, ताकि एक तीसरी शक्ति, जिसे बनाया जा सकता है, न केवल विरोध कर सकती है, बल्कि जीत का भरोसा भी कर सकती है। इसलिए, इन दोनों पैदल सेनाओं के दोषों को जानकर, एक तीसरी को व्यवस्थित करना संभव है जो घुड़सवार सेना का विरोध कर सके और अपने प्रतिद्वंद्वी से डर न सके। और इससे योद्धाओं की एक पीढ़ी का गठन होगा और विधियों में बदलाव आएगा। और ये वे चीजें हैं, जिन्हें पुनर्गठित करके, एक नए राजकुमार को प्रतिष्ठा और महानता देते हैं।
इसलिए, इस अवसर को हाथ से जाने नहीं देना चाहिए, ताकि इटली, इतने लंबे समय के बाद, एक उद्धारकर्ता मिल सके। यह बर्बर लोगों के इस प्रभुत्व से सभी के लिए पहले से ही बदबू आ रही है। इसलिए, अपने शानदार घर को इस कार्य को उस साहस और विश्वास के साथ उठाना चाहिए जिसके साथ अच्छे कारण अपनाए जाते हैं, ताकि उसके प्रतीक के तहत, यह मातृभूमि को गौरवान्वित कर सके, और उसके तत्वावधान में, पेट्रार्क का वह कथन साकार हो।
परिशिष्ट - मैकियावेली का फ्रांसेस्को वेट्टी को पत्र
शानदार राजदूत। ईश्वर की कृपा कभी देर नहीं होती। मैं ऐसा इसलिए कहता हूं क्योंकि मुझे लगा कि मैंने आपका अनुग्रह नहीं खोया है, बल्कि कमजोर हो गया है, क्योंकि आपने बहुत लंबे समय तक मुझे नहीं लिखा था और मुझे संदेह था कि कारण कहां से आ सकता है। और जो भी मेरे दिमाग में आया, मैंने उसे कम महत्व दिया, सिवाय उस कारण के जिससे मुझे संदेह था कि आपने मुझे लिखना बंद कर दिया था, क्योंकि आपको लिखा गया था कि मैं आपके पत्रों का अच्छा संरक्षक नहीं था; और मुझे पता था कि, फिलीप्पो और पाओलो को छोड़कर, किसी और ने उन्हें मुझसे नहीं देखा था। इसलिए, मैं आपको समान धन्यवाद नहीं दे सकता, मैं इस पत्र में आपको कुछ भी और नहीं बता सकता, सिवाय मेरे जीवन के, और यदि आप मानते हैं कि मुझे इसे आपके जीवन के बदले में बदलना चाहिए, तो मैं इसे बदलने में संतुष्ट रहूंगा। और जैसा कि दांते ने कहा, वह उस व्यक्ति के विज्ञान को नहीं रख सकता जिसने वह नहीं सुना है - मैं उस चीज को नोट करता हूं जिसे मैंने उसकी बातचीत के माध्यम से जमा किया है और एक छोटा सा काम DE PRINCIPATIBUS संकलित किया है, जहां मैं इस विषय पर अपने विचारों में गहराई से उतरता हूं, इस पर बहस करता हूं कि रियासत क्या है, यह कितने प्रकार की है, इसे कैसे जीता जाता है, इसे कैसे बनाए रखा जा सकता है, यह क्यों खो जाती है; और यदि आपको कभी मेरी कोई कल्पना पसंद आई, तो यह आपको नापसंद नहीं करनी चाहिए। और मेरे विश्वास पर संदेह नहीं किया जाना चाहिए, क्योंकि मैंने हमेशा विश्वास का पालन किया है, मैं अब इसे नहीं तोड़ूंगा; और जो कोई भी मेरे चालीस-तीन वर्षों के दौरान वफादार और अच्छा रहा है, जो मेरे हैं, उसे अपनी प्रकृति को बदलने में सक्षम नहीं होना चाहिए; और मेरे विश्वास और अच्छाई का प्रमाण मेरी गरीबी है। इसलिए, मैं चाहता हूं कि आप मुझे वह भी लिखें जो आपको इस विषय पर लगता है, और मैं आपको खुद को संदर्भित करता हूं।
टिटस लिवियस के दशकों पर मैकियावेली के भाषणों के अंश
(नेपोलियन बोनापार्ट द्वारा टिप्पणी की गई)
I - यह मुश्किल है कि एक लोग, जो एक राजकुमार के अधीन रहने के आदी हैं, और जो किसी घटना से गणतांत्रिक शासन के अधीन हो गए हैं, वह उसमें बने रहें।
II - एक भ्रष्ट लोग गणतंत्र की स्थिति में बड़ी कठिनाई से बने रहते हैं।
III - जब एक राजशाही राज्य ने अच्छी शुरुआत की हो, तो एक कमजोर राजकुमार उसे बनाए रख सकता है, लेकिन कोई भी ऐसा राज्य नहीं है जो उस राजकुमार के उत्तराधिकारी के कमजोर होने पर बना रह सके।
राजकुमार तब कमजोर होते हैं जब वे हमेशा युद्ध करने के लिए तैयार नहीं होते हैं।
IV - जो राजकुमार किसी नए राज्य में प्रवेश करता है, उसे उसे पूरी तरह से नवीनीकृत करना चाहिए।
जो कोई भी किसी राज्य या प्रांत का राजकुमार बनना चाहता है, विशेष रूप से जब वह उनमें कमजोर रूप से स्थापित हो। नए सरकारें स्थापित करना आवश्यक है, जैसे शहरों के नए नाम, एक नया अधिकार और नए लोग, जैसा कि दाऊद ने राजा बनते समय किया था: उसे नए शहर बनाने चाहिए, पुराने को नष्ट करना चाहिए, निवासियों को एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाना चाहिए, यानी, उस प्रांत में कुछ भी अपरिवर्तित नहीं छोड़ना चाहिए।
जो कोई किसी नए प्रांत पर शासन करना चाहता है, जो इस तरह से जीने की बुद्धिमान विकल्प की उपेक्षा करता है, उसे यह बुराई करनी चाहिए यदि वह खुद को बनाए रखना चाहता है।
V - जनता साहसी होती है, लेकिन मूल रूप से कमजोर होती है।
इसलिए, मुझे यकीन है कि जनता की अच्छी या बुरी स्थिति को कम महत्व दिया जाना चाहिए यदि आप उन्हें नियंत्रित करने में सक्षम हैं और किसी भी व्यक्ति द्वारा नाराज न होने के लिए प्रावधान कर सकते हैं, चाहे वह अच्छा हो या बुरा।
इन कारणों से उत्पन्न होने वाली बुरी स्थितियाँ दुर्जेय होती हैं, उन्हें दबाने और नियंत्रित करने के लिए अधिक उपायों की आवश्यकता होती है, जबकि यह अन्य बुरी स्थितियों में आसान होता है, जब तक कि जनता के पास ऐसे नेता न हों जिनसे वे संपर्क कर सकें।
इस कारण से, एक विद्रोही भीड़ जो ऐसे खतरों से बचना चाहती है, उसे एक नेता चुनना चाहिए, अपनी रक्षा के बारे में सोचना चाहिए, जैसा कि रोम की भीड़ ने किया था। जब plebs ऐसी देखभाल नहीं करता है तो हमेशा उसके साथ वही होता है जो टिटस लिवियस ने कहा था, यानी, सभी एक साथ साहसी होते हैं और बाद में हर कोई कायर और कमजोर हो जाता है जब वह अपने खतरे के बारे में सोचना शुरू करता है।
मुझे नहीं लगता कि यह कहा जा सकता है कि जो लोग विनम्र स्थिति से पैदा हुए और राजदंड संभालने तक पहुंचे, उनमें से कम से कम एक ऐसा था जिसने उसे बल और कमजोरी से किया।
जो राजकुमारों को अपने उत्थान के लिए करने की आवश्यकता है, वह नई गणराज्यों में भी आवश्यक है, जब तक कि वे शक्तिशाली न हो जाएं और उन्हें केवल बनाए रखने के लिए बल की आवश्यकता न हो।
VI - जो कोई भी निम्न स्थिति से उच्चतम पद तक पहुँचता है, वह बल से अधिक धोखे से प्राप्त करता है।
VII - राजकुमार जो, शासितों के प्रति अपनी श्रद्धा के माध्यम से, अपनी ढिठाई को नियंत्रित करने में विश्वास करता है, आम तौर पर खुद को धोखा देता है।
यह बार-बार पाया गया है कि यह शब्द केवल बेकार नहीं है, बल्कि हानिकारक है, खासकर जब आप इसे असभ्य लोगों के साथ करते हैं जो, ईर्ष्या या अन्य कारणों से, आपसे नफरत करते हैं।
इसलिए, एक राजकुमार को कभी भी खुद को अपनी स्थिति से नीचे नहीं आने देना चाहिए या कुछ भी छोड़ देना चाहिए, जब तक कि वह कर न सके या विश्वास न कर सके कि वह जो उसे देने के लिए मजबूर करता है उसे रोक नहीं सकता। यह लगभग हमेशा होता है, जब मामला एक बिंदु पर पहुंच जाता है जहां इसे स्वेच्छा से नहीं दिया जा सकता है, कि इसे बल द्वारा ले जाने दिया जाए, बजाय इसके कि इसे इसके माध्यम से लूटा जाए। जब आप डर के कारण देते हैं तो यह युद्ध से बचने के लिए होता है और अक्सर, आप इसे नहीं दे सकते। वह जिसे, स्पष्ट कायरता के प्रभाव से, आपने वह दिया है जो वह चाहता था, वह वहीं नहीं रुकेगा।
VIII - एक राजकुमार के साथ-साथ एक गणराज्य के लिए, राष्ट्र या एक व्यक्ति के खिलाफ किए गए अपमान को दंडित न करना कितना खतरनाक है।
यह देखा जा सकता है कि अपराधियों की सजा की अनुपस्थिति के कारण होने वाले क्रोध से कितना नुकसान हो सकता है यदि आप विचार करते हैं कि रोमनों के साथ क्या हुआ क्योंकि उन्होंने फ्रेंकिश लोगों के संबंध में अपने तीन राजदूतों की विश्वासघात को दंडित नहीं किया था जिनके लिए क्लूसी भेजा गया था।
फ्रेंकिश लोगों ने, यह जानने के बाद कि जो लोग केवल दंड के पात्र थे, उनका सम्मान किया गया था, इस आचरण को अपने लिए अपमानजनक और अपमानजनक माना और, नाराज और क्रोधित होकर, रोम पर हमला कर दिया और उसे कैपिटल को छोड़कर ले लिया।
यह दुर्भाग्य रोमनों के साथ इसलिए नहीं हुआ क्योंकि उन्होंने न्याय की उपेक्षा की थी, बल्कि इसलिए कि उनके राजदूतों, जिन्हें राष्ट्रों के अधिकार के खिलाफ आपराधिक रूप से काम करने के लिए दंडित किया जाना चाहिए था, को इस बदनामी के लिए सम्मान से भर दिया गया था। इसलिए, राजकुमारों को सावधान रहना चाहिए; चूंकि, यदि वह किसी व्यक्ति या राज्य द्वारा गंभीर रूप से अपमानित होता है, और उससे कोई संतोष नहीं मिलता है, तो वह राज्य के लिए दुखद तरीके से बदला लेगा।
राजकुमार को अपने किसी भी विषय को कभी कम नहीं समझना चाहिए, जो मानता है कि, अपने स्वयं के अपमान को उस अपमान के साथ जोड़कर जो किसी व्यक्ति या दरबारी ने उस पर किया हो, वह राजकुमार से बदला लेने का विचार रखता है, भले ही वह अपनी ही व्यक्ति पर दुर्भाग्य लाता हो।
IX - भाग्य मनुष्यों की आत्मा को अंधा कर देता है जब वह नहीं चाहता कि वे उसके अपने इरादों का विरोध करें।
यदि मानव मामलों के मार्ग पर विचार किया जाता है, तो यह मान्यता दी जाएगी कि अक्सर ऐसी दुर्घटनाएं होती हैं जिनसे स्वर्ग नहीं चाहता था कि मनुष्य खुद को बचा सकें।
इस निष्कर्ष से ज्यादा सच कुछ नहीं है: वे पुरुष, जिनका जीवन बड़े दुर्भाग्य या स्थायी समृद्धि से बना है, निंदा या प्रशंसा के पात्र नहीं हैं।
जब भाग्य चाहता है कि महान कार्य किए जाएं, तो वह कुशलता से काम करता है, एक महान प्रतिभा वाले व्यक्ति को उन अवसरों को पहचानने के लिए चुनता है जो वह उसे प्रस्तुत करेगा और उनके लिए पर्याप्त रूप से मूल्यवान होगा।
यह सच है कि मनुष्य भाग्य की मदद कर सकते हैं; वे इसे निर्देशित कर सकते हैं, लेकिन इसके संचालन की रेखा को नहीं काट सकते। फिर भी, उन्हें कभी भी हतोत्साहित नहीं होना चाहिए, क्योंकि वे नहीं जानते कि यह किस अंत की ओर ले जाता है और विवादास्पद और अज्ञात रास्तों पर चलता है, उन्हें हमेशा उम्मीद करनी चाहिए और, फलस्वरूप, किसी भी महत्वपूर्ण या असुविधाजनक परिस्थिति में आशा के साथ खुद को बनाए रखना चाहिए।
X - एक सरकार को उन लोगों को महत्वपूर्ण पद या प्रशासन नहीं सौंपना चाहिए जिन्हें उसने नाराज किया है।
यह सत्य इतना स्पष्ट है कि रोमन इतिहास द्वारा प्रदान किए गए उदाहरण को यहां प्रस्तुत करना पर्याप्त है।
जब हम देखते हैं कि असंतोष रोमन नागरिक पर कितना प्रभाव डालता है, ऐसे समय में जब रोम भ्रष्ट नहीं था, तो हमें अनुमान लगाना चाहिए कि यह एक ऐसे नागरिक पर कितना कर सकता है जहां भ्रष्टाचार पेश किया गया है और जहां आत्माएं सभी प्राचीन रोमन महानता से रहित हैं।
XI - क्यों फ्रेंकिश लोगों को लड़ाई की शुरुआत में पुरुषों से अधिक और महिलाओं से कम माना जाता था, और अभी भी माना जाता है।
अपनी राय साबित करने के लिए, मुझे कुछ प्रकार की सेनाओं का निरीक्षण करना चाहिए: पहला वह है जिसमें व्यवस्था उन्माद के साथ संयुक्त होती है और जिसमें उन्माद और वीरता वर्तमान व्यवस्था से उत्पन्न होती है: ऐसा प्रभाव रोमनों ने अपनी सेनाओं में देखा था।
सेना का एक और प्रकार वह है जिसमें कोई प्राकृतिक उन्माद या पश्चिमी व्यवस्था नहीं होती है; ऐसी हैं हमारे समय की इतालवी सेनाएं, जो इस कारण से पूरी तरह से बेकार हैं।
XII - फ्रांसेसी की प्रतिभा के बारे में
फ्रेंच प्रतिभाएं पल के लाभ और नुकसान को इतनी जल्दी जानती हैं कि वे अतीत के अच्छे और बुरे की अल्प स्मृति रखती हैं और भविष्य के अच्छे या बुरे के बारे में बहुत कम चिंतित होती हैं।
XIII - फ्रांस की चीजों का चित्र
फ्रांसीसी, प्रकृति से, साहसी या निपुण की तुलना में अधिक उग्र होते हैं और जब कोई पहली चाल में उनके उन्माद का विरोध करता है तो वे विनम्र हो जाते हैं और इतना मूल्य खो देते हैं कि वे महिलाओं के रूप में कायर हो जाते हैं।
वे संकीर्णता और असुविधा को बर्दाश्त नहीं करते हैं, और समय उन्हें अभियान में इतना ढीला कर देता है कि, यदि संभव हो तो उन्हें इंतजार कराएं, वे बिखर जाते हैं और फिर उन्हें जीतना आसान होता है... इसलिए, जो कोई उन पर विजय प्राप्त करना चाहता है, उसे पहली बार में ही रोकना चाहिए, उसे समय जीतने के लिए मनोरंजन करना चाहिए और वह उन्हें जीत लेगा। इसलिए सीज़र ने कहा कि फ्रांसेसी - गॉल - शुरुआत में पुरुषों से अधिक थे और अंत में, महिलाओं से कम।
XIV - लुका के प्रभु, कैस्ट्रुकिओ कैस्ट्रैक्नी का विवरण
एक भयानक लड़ाई में जो कैस्ट्रुकिओ कैस्ट्रैक्नी ने फ्लोरेंटाइन के खिलाफ लड़ी, यह देखकर कि यह पर्याप्त लंबे समय तक चला था कि वे अपनी सेना के समान ही थके हुए थे, उसने अपने सैनिकों में से एक हजार पैदल सैनिकों को आगे बढ़ने का आदेश दिया और पीछे वालों को आदेश दिया कि वे खुलें और वापसी की चाल चलें, कुछ दाईं ओर और अन्य बाईं ओर, जैसे कि वे पीछे हट रहे हों।
कैस्ट्रुकिओ की आदत यह कहने की थी कि पुरुषों को सब कुछ अनुभव करना चाहिए और किसी भी चीज से आश्चर्यचकित नहीं होना चाहिए; कि ईश्वर बहादुर पुरुषों से प्यार करता है, यह देखते हुए कि हमें कमजोरों को दंडित करना चाहिए।
उसने लुका के एक नागरिक को मार डालने का आदेश दिया जिसने उसके उत्थान में योगदान दिया था और जब उसे एक दोस्त को मारने की बात कही गई, तो उसने जवाब दिया कि वे गलती कर रहे थे, क्योंकि उसने केवल एक नए दुश्मन को मार डाला था।
ग्रंथ सूची
मैकियावेली, निकोलो। द प्रिंस; नेपोलियन बोनापार्ट द्वारा टिप्पणी की गई; टोरिएरी द्वारा अनुवादित
गिमारेस। साओ पाउलो: हेमूस-लिवरिया एडिटर एलटीडीए।, 1977
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