प्रयोगात्मक लघु कथा रूप की विजय से मेल खाती है - इसकी अधिकतम सफलताएं, जैसा कि किसी ने पहले ही कहा है, औपचारिक थीं और इसका शिखर, गोइयास में, 70 के दशक में था। लेकिन एक अच्छा लघु कथा लेखक केवल औपचारिक प्रयोग पर नहीं रुकता है। हम विकास रेखा खींच सकते हैं जो अपोल्लग्स और ट्रांकोसो शैली की लघु कथाओं से शुरू होती है, हमेशा अंत में एक नैतिक सबक के साथ, वाल्टेयर के विचार लघु कथा से गुजरती है, चेखव की तरह, और बाद में, प्रयोग में समाप्त होती है। हालांकि, तीव्र प्रयोग का चरण हमारे बीच पहले ही बीत चुका है। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में, जहां कथाकारों ने हमारे पहले प्रयोग का चरण शुरू किया, ये लघु कथाएं 1930 से गायब होने लगीं, जिनके साथ कठोर लेखक (कठोर लेखक), जो क्रिया में रुचि रखते हैं, "मनुष्य की सक्रिय अभिव्यक्ति"।
जो अनदेखा नहीं किया जा सकता है वह यह है कि मिगुएल जोर्गे की पुस्तक ब्राजीलियाई साहित्य के इतिहास के एक क्षण को दर्शाती है और उसका प्रतिनिधित्व करती है। और अगर इस प्रकार की लघु कथा हमारे कई पाठकों को पसंद नहीं आती है, तो यह कोई अलग मामला नहीं है। आलोचक और कथाकार जूलियो कोर्टज़ार, काल्पनिक लघु कथा के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों में से एक, उन लोगों के प्रति कठोर थे जिन्होंने "Alguns aspectos do conto" नामक अध्ययन में साहित्यिक आसानी की मांग की, जब वह इस प्रकार व्यक्त करते हैं: "कई लोगों के संकीर्ण मानदंड के विपरीत जो साहित्य को शिक्षाशास्त्र, साहित्य को सिखाने, साहित्य को वैचारिक शिक्षा के साथ भ्रमित करते हैं, एक क्रांतिकारी लेखक को एक ऐसे पाठक को संबोधित करने का पूरा अधिकार है जो आध्यात्मिक मामलों में एक बहुत अधिक जटिल, बहुत अधिक मांग करने वाला है जितना कि परिस्थितियों से अप्रत्याशित लेखकों और आलोचकों की कल्पना है और उन्हें विश्वास है कि उनका व्यक्तिगत संसार ही एकमात्र संसार है, कि पल की चिंताएं ही एकमात्र वैध चिंताएं हैं"। और वह आगे चेतावनी देता है: "सभी के लिए सुलभ साहित्य की मांग करने वाले आसान लोकलुभावनवाद से सावधान रहें। समर्थन करने वालों में से कई के पास इसका कोई अन्य कारण नहीं है कि उनकी स्पष्ट अक्षमता एक उच्च-पहुंच साहित्य को समझने के लिए है"। और मायकोव्स्की को याद करते हुए, जिन्होंने लोगों से स्कूल की सिफारिश की थी जब पार्टी ने उनसे अधिक लोकप्रिय कला मांगी थी, आलोचक-लेखक एक और यादगार अंश में निष्कर्ष निकालते हैं: "लोगों को कोई एहसान नहीं किया जाता है यदि उन्हें एक ऐसा साहित्य प्रस्तुत किया जाता है जिसे वे आसानी से, निष्क्रिय रूप से आत्मसात कर सकें, जैसे कि काउबॉय फिल्में देखने सिनेमा जाना। जो किया जाना चाहिए वह है उन्हें शिक्षित करना, और यह, पहले चरण में, एक शैक्षणिक कार्य है, न कि साहित्यिक।
मिगुएल जोर्गे का कार्य साहित्यिक है। और उन्होंने इसे बहुत अच्छी तरह से पूरा किया है, अपने ऐतिहासिक-साहित्यिक क्षण का प्रतिनिधित्व करते हुए और हमारे कथा को, जोस वेगा और उनके अन्य समकालीनों के साथ, वह सार्वभौमिक पहुंच प्रदान करते हैं जिसकी गोइयास साहित्य में कमी थी।
