नेपोलियन बोनापार्ट द्वारा टिप्पणी
परिचय
फ्लोरेंस के दूसरे चांसलर के रूप में, मैकियावेली का एक बहुत सक्रिय राजनीतिक जीवन था। यह परिवर्तन का दौर था, सामंती व्यवस्था को पूंजीवादी उत्पादन द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा था, संप्रभुता को राजशाही द्वारा आत्मसात किया जा रहा था, और यूरोप में सत्ता का केंद्रीकरण हो रहा था, सिवाय इटली के।
मैकियावेली ने तब राजनीतिक समझौते करने के लिए विदेशी दरबारों के साथ बैठकों में भाग लिया। उनके जीवन के अनुभव इस पुस्तक में बताए गए हैं, जो आम आदमी को एक महत्वाकांक्षी शासक के वास्तविक इरादों को दिखाते हैं।
निकोलो मैकियावेली - भव्य लॉरेंजो, पिएरो डी मेडिसी के पुत्र को
राजकुमार हमेशा अच्छे उपहार प्राप्त करते हैं, जो उनके अनुरूप होते हैं, लेकिन मुझे अपनी संपत्ति में अपने जीवन के अनुभवों के अलावा कुछ भी नहीं मिला, जिसे मैं अब आपके भव्यता को एक छोटे से मात्रा में भेजता हूं।
इसलिए, मैंने इस छोटे से उपहार को स्वीकार कर लिया है, और इस काम को पढ़कर, मेरी इच्छा है कि आप उस महानता को प्राप्त करें जो भाग्य और अन्य योग्यताएं आपको सुरक्षित करती हैं।
अध्याय I - कितने प्रकार की रियासतें हैं और उन्हें कैसे प्राप्त किया जाता है
राज्य गणराज्य या रियासतें हो सकते हैं, जो रक्त द्वारा विरासत में मिले हों, या हाल ही में प्राप्त हुए हों। नए, जैसे कि फ्रांसेस्को स्फ़ोर्ज़ा के साथ मिलान, या किसी राज्य के ऐसे सदस्य जिन्हें विरासत में एक राजकुमार प्राप्त होता है, जैसे कि स्पेन के राजा को नेपल्स का राज्य। ये अधिग्रहीत डोमेन, एक राजकुमार या स्वतंत्र के अधीन हैं, और विदेशी या स्वयं की सेनाओं द्वारा प्राप्त किए जाते हैं।
अध्याय II - वंशानुगत रियासतें
मैं गणराज्यों के बारे में बात नहीं करूंगा, केवल रियासतों के बारे में, और मैं यह दिखाने की कोशिश करूंगा कि वंशानुगत रियासतों को कैसे शासित और बनाए रखा जा सकता है। उन राज्यों में जो अपने राजकुमार के परिवार से जुड़े होते हैं, उन्हें नए राज्यों की तुलना में शासित करना कम मुश्किल होता है, क्योंकि बस पूर्वजों की प्रक्रियाओं को छोड़ना नहीं होता है, यदि राजकुमार बुद्धिमान है तो वह सत्ता में बना रहेगा।
उदाहरण के लिए, इटली में, हम फेरारा के ड्यूक को पाते हैं, जिसने 1484 में वेनिस के हमले और 1510 में पोप जूलियस के हमले का विरोध किया, केवल इसलिए कि उसके परिवार का डोमेन पुराना था, और यह स्पष्ट था कि वह अधिक प्रिय बन जाएगा।
अध्याय III - मिश्रित रियासतें
सबसे बड़ी कठिनाई नई रियासतों में है, जो वंशानुगत राज्य से जुड़े भी हो सकते हैं, जिसे हम मिश्रित रियासत कह सकते हैं, क्योंकि लोग नए राजकुमार से विद्रोह करते हैं, जिसे अपने सैनिकों से नए विषयों को अपमानित करना पड़ा और अन्य अपमानों के माध्यम से जो हाल की विजय का कारण बनता है।
तब उसके दुश्मन वे सभी होंगे जिन्हें रियासत पर कब्जा करने से नुकसान हुआ है, और उसके दोस्त वे होंगे जिन्होंने उसे वहां रखा क्योंकि वे असंतुष्ट थे, और भले ही वह मजबूत हो, वह उनके खिलाफ हिंसक नहीं हो सकता क्योंकि उसे निवासियों की कृपा की आवश्यकता है। यह फ्रांस के राजा लुई XII की गलती थी, जब उसने मिलान पर कब्जा कर लिया, कि वही लोग जिन्होंने दरवाजे खोले, उसके खिलाफ हो गए, जब उन्होंने महसूस किया कि वे उस राजकुमार द्वारा लाए जाने वाले अच्छे के बारे में गलत थे।
अधिग्रहीत और एक पुराने राज्य में जोड़े गए राज्य, एक ही प्रांत और समान भाषा में होने पर, आसानी से अधीन हो जाते हैं, खासकर यदि उनमें स्वतंत्र रहने की आदत न हो।
विभिन्न भाषाओं वाले, लेकिन समान रीति-रिवाजों वाले राज्यों के लिए, विजेता को उन्हें संरक्षित करने के लिए दो नियमों पर विचार करना चाहिए: पहला, पुराने राजकुमार की भाषा को बुझाना; दूसरा, कानूनों और करों को न बदलना।
पहले से ही एक अलग भाषा, रीति-रिवाजों और कानून वाले प्रांत में, उन्हें जीतने का सबसे प्रभावी तरीका राजकुमार का वहां बसना है, ताकि वह उत्पन्न होते ही अव्यवस्था को समाप्त कर सके, अन्यथा, जब खबर पहुंचेगी तो कार्य करने में बहुत देर हो जाएगी। एक और तरीका है जीते हुए प्रांत के कुछ स्थानों पर उपनिवेश बनाना।
रोमनों ने जीते हुए प्रांतों में उपनिवेश स्थापित किए, यूनान प्रांत में देखें, रोम ने एचेअन और एटोलियन को बढ़ावा दिया, मैसेडोनियाई राज्य को अधीन किया, एंटिओकस को निष्कासित किया।
विजय की इच्छा वास्तव में स्वाभाविक और आम है और वे लोग जो इसे संतुष्ट कर सकते हैं, उनकी हमेशा प्रशंसा की जाएगी और कभी निंदा नहीं की जाएगी। लेकिन जो लोग इसे किसी भी तरह से नहीं कर सकते और चाहते हैं, वे गलती में हैं, और निंदा के पात्र हैं।
अध्याय IV - वह कारण क्यों दारियस का राज्य, जिसे अलेक्जेंडर ने कब्जा कर लिया था, उसके उत्तराधिकारियों के खिलाफ विद्रोह नहीं किया
यह आश्चर्यजनक है कि अलेक्जेंडर द ग्रेट ने कुछ वर्षों में एशिया को जीत लिया, और फिर तुरंत मर गया, और लोग उसके उत्तराधिकारियों के खिलाफ विद्रोह नहीं किया। हमारे द्वारा याद की जाने वाली रियासतों में, उन्हें शासित करने के दो तरीके हैं: या तो मंत्रियों द्वारा सहायता प्राप्त राजकुमारों द्वारा, या एक राजकुमार और बैरन द्वारा।
ऐसे बैरन का अपना डोमेन और विषय होते हैं, जो उन्हें स्वामी के रूप में पहचानते हैं और उन्हें स्वाभाविक स्नेह देते हैं।
अब दारियस के शासन की प्रकृति पर विचार करते हुए, यह वैसा ही है जैसा तुर्की के सुल्तान का है। यदि अलेक्जेंडर को जीत के बाद दुश्मन को एक ब्लॉक में बिखेरना आवश्यक था, तो दारियस के मरने के बाद, राज्य सुरक्षित था। और अलेक्जेंडर के उत्तराधिकारियों ने, यदि वे एकजुट रहे होते, तो वे राज्य का निष्क्रिय रूप से आनंद ले सकते थे; वहां उनके द्वारा उत्पन्न उथल-पुथल के अलावा कोई अन्य अशांति नहीं थी।
एक राष्ट्र को जीतना केवल विजेता का श्रेय नहीं है, बल्कि अधीनस्थ राष्ट्रों के मतभेदों का भी है।
अध्याय V - उन शहरों या रियासतों को बनाए रखने का तरीका जो कब्जा करने से पहले अपने कानूनों द्वारा शासित थे
जन्मजात विचारधाराओं वाले शासनों को कैसे संरक्षित किया जाए, इसकी व्याख्या। भले ही नई विचारधाराएं डाली जाएं, रियासत के पुराने कानून तब तक बने रहेंगे जब तक कि नई रियासत पुराने नियमों का उल्लंघन नहीं करती और नए नियम घोषित नहीं करती, जब तक कि '...खोई हुई स्वतंत्रता की स्मृति को आराम करने की अनुमति हो।'
अध्याय VI - नई रियासतें जो हथियारों और महानता से जीती गई हैं मूसा, थिसीयस, और अन्य के उदाहरणों का उद्धरण, जिन्होंने अपने गुणों से राजकुमार बन गए।
अध्याय VII - नई रियासतें जो हथियारों और दूसरों के गुणों से जीती गई हैं लेखक सीज़र बोर्गिया, पोप अलेक्जेंडर VI के पुत्र के बारे में बात करता है, जिसकी विजयें अपने पिता की स्थिति की शक्ति से प्रेरित थीं, और फिर, अपने से मजबूत लोगों के साथ गठजोड़ से, जैसे रेमिरो डी ओर्को।
अध्याय VIII - वे जो अपराध के माध्यम से रियासत तक पहुंचे
इस अध्याय में लेखक तथ्य से संबंधित है कि रियासत को '...बुरे या नीच कृत्यों...' के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। मैकियावेली द्वारा प्रस्तावित जिस तरह से लोगों के प्रति अन्याय को प्रसारित किया जाना चाहिए, उसके तरीके को उजागर करना महत्वपूर्ण है, उनके अनुसार '...सभी एक साथ, ताकि, थोड़े समय तक चलने वाले, वे कम चिह्नित हों...।' जिस तरह से लोगों को लाभ प्रदान किया जाना चाहिए, वह भी दिलचस्प है: '...धीरे-धीरे, ताकि वे बेहतर ढंग से उनका स्वाद ले सकें...।'
अध्याय IX - नागरिक रियासत
जिसे नागरिक रियासत कहा जा सकता है, जिसके लिए महान मूल्य या भाग्य की आवश्यकता नहीं होती है, बल्कि चालाकी की आवश्यकता होती है। यह बड़े या लोगों के पक्ष में प्राप्त होता है। शहरों में ये दो स्थितियां मिलती हैं, जिसमें लोग बड़ों द्वारा उत्पीड़ित नहीं होना चाहते हैं और बड़े लोग शासन करना और लोगों को उत्पीड़ित करना चाहते हैं। ये दो लालसाएं प्रभाव पैदा करती हैं; रियासत, स्वतंत्रता या नेतृत्व।
रियासत लोगों या बड़ों का काम है, अवसर के अनुसार जिसे एक या दूसरे द्वारा स्वीकार किया जाता है। बड़े लोग महसूस करते हैं कि वे लोगों का विरोध नहीं कर सकते हैं, वे एक लोगों के सदस्य की प्रतिष्ठा को बढ़ावा देना शुरू करते हैं और उसे राजकुमार बनाते हैं। सत्ता बनाए रखने में उसे कठिनाई होती है। फिर लोग अपनी अक्षमता को महसूस करते हुए बड़ों का विरोध नहीं कर पाते हैं, वे किसी को प्रतिष्ठा देते हैं और उसे राजकुमार बनाते हैं, अपनी शक्ति के माध्यम से, संरक्षित होने के लिए। यह लोगों की मदद करता है, उसे कोई कठिनाई नहीं होती है, क्योंकि वह दूसरों से घिरा होता है जो उसे समान लगते हैं।
दूसरी ओर, जो व्यक्ति लोगों की बदौलत राजकुमार की स्थिति प्राप्त करता है, वह अकेला पाया जाता है, उसके आसपास कोई नहीं या बहुत कम लोग होते हैं जो उसकी आज्ञा मानने के लिए तैयार नहीं होते हैं। वह बिना किसी नुकसान के बड़ों को संतुष्ट कर सकता है, लेकिन निश्चित रूप से वह लोगों को संतुष्ट कर सकता है, क्योंकि लोगों की इच्छा बड़ों की तुलना में अधिक सम्मानजनक होती है, बड़ों की इच्छा होती है कि वे उत्पीड़ित करें और लोग उत्पीड़ित न हों।
राजकुमार को एक शत्रुतापूर्ण लोगों से सबसे बुरा जो उम्मीद करनी चाहिए, वह यह है कि वे उसे छोड़ दें; लेकिन शत्रुतापूर्ण बड़ों को न केवल छोड़ने से डरना चाहिए, बल्कि हमला करने से भी। इस राजकुमार को हमेशा उन्हीं लोगों के साथ रहना चाहिए, लेकिन हमेशा उन्हीं बड़ों के साथ नहीं।
एक राजकुमार के लिए लोगों की मित्रता पर भरोसा करना आवश्यक है, अन्यथा विपत्तियों में कोई समाधान नहीं होगा। एक बुद्धिमान राजकुमार को एक तरीका सोचना चाहिए जिससे उसके नागरिक, हमेशा और हर परिस्थिति में, राज्य और उससे वंचित रहें, जिसके साथ वे हमेशा वफादार रहेंगे।
अध्याय X - सभी रियासतों की शक्ति को कैसे मापा जाना चाहिए
राजकुमार जो खुद को बनाए रखने में सक्षम होते हैं, जो पुरुषों और धन की प्रचुरता के कारण, एक मजबूत सेना बना सकते हैं और किसी भी हमलावर का सामना कर सकते हैं। इन सेनाओं को कानूनों द्वारा शासित किया जाना चाहिए। इस प्रकार इस रियासत का एक किला होगा, लेकिन उसे नफरत नहीं होगी।
मानवीय प्रकृति हर उस व्यक्ति को प्रेरित करती है जो लाभ प्राप्त करता है। यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि एक बुद्धिमान राजकुमार के लिए अपने लोगों से सुरक्षित रहना मुश्किल नहीं होगा।
अध्याय XI - चर्च रियासतें
इसके लिए हर तरह की बाधाएं आती हैं, क्योंकि वे योग्यता या भाग्य से प्राप्त होती हैं, लेकिन वे धर्म की दिनचर्या से बनी रहती हैं। ये इतनी मजबूत हैं कि वे अपने राजकुमारों को बनाए रखती हैं, चाहे उनका जीवन कैसा भी हो। इस शक्ति के कारण ऐसी रियासतों को सुरक्षित और खुश माना जाता है।
यह उम्मीद की जानी चाहिए कि यदि कुछ लोगों ने हथियारों से पोप को शक्तिशाली बना दिया। वर्तमान पोप, अपनी अच्छाई और कई अन्य गुणों से, इसे और अधिक मजबूत और सम्मानित बनाएंगे।
अध्याय XII - मिलिशिया के प्रकार और भाड़े के सैनिक
एक राजकुमार के लिए एक ठोस नींव होना आवश्यक है; जैसे अच्छे कानून और सिद्धांत। क्योंकि जहां हथियार नहीं हैं, वहां अच्छे कानून नहीं हैं, इसलिए, वे बल जिनसे एक राजकुमार अपने राज्य को बनाए रखता है, वे स्वयं के, या भाड़े के, सहायक, या मिश्रित होते हैं। भाड़े के और सहायक बेकार और खतरनाक होते हैं, क्योंकि वे वास्तव में राजकुमार से जुड़े नहीं होते हैं, वे महत्वाकांक्षी, अनुशासनहीन, अविश्वसनीय, दोस्तों पर ढीठ और दुश्मनों के रूप में डरपोक होते हैं, वे ईश्वर से डरते नहीं हैं, न ही वे पुरुषों में विश्वास करते हैं। इस प्रकार राजकुमार केवल अपनी बर्बादी को टालता है।
राजकुमार को खुद को कप्तान बनाना चाहिए, गणराज्य को उस पद के लिए अपने नागरिकों में से एक को भेजना चाहिए, लेकिन यदि वह दुर्भाग्यशाली हो तो उसे तुरंत बदलना चाहिए। लेकिन अगर वह अपना मूल्य दिखाता है तो गणराज्य को कानूनों के माध्यम से उसकी जिम्मेदारियों को सुनिश्चित करना चाहिए।
कप्तान खुद को और अपने सैनिकों को डर और काम से दूर रखते थे, लड़ाइयों में खुद को बचाते थे और एक-दूसरे को बिना किसी फिरौती के पकड़ लेते थे। उन्हें उनके सैन्य कोड में सब कुछ की अनुमति थी, जिसका उद्देश्य काम और खतरों से बचना था। इस प्रकार उन्होंने इटली को गुलाम बनाया और बदनाम किया।
अध्याय XIII - सहायक, मिश्रित और देशी सैनिकों के बारे में
सहायक सैनिकों को शक्तिशाली लोगों द्वारा तुम्हारी सहायता के लिए भेजा जाता है। ये अच्छे और उपयोगी हो सकते हैं, लेकिन हार की स्थिति में तुम हार जाते हो और जीत की स्थिति में तुम उनके कैदी बन जाते हो। भाड़े के सैनिकों को जीत के बाद नुकसान पहुंचाने के लिए अधिक समय चाहिए, क्योंकि वे तुम्हारे द्वारा संगठित और भुगतान किए जाते हैं।
सभी बुद्धिमान राजकुमारों ने इस प्रकार की सेनाओं, सहायक सेनाओं को अस्वीकार कर दिया, हमेशा अपनी सेनाओं को प्राथमिकता दी ताकि एक वास्तविक जीत हासिल की जा सके।
विभिन्न सेनाओं के इस अवलोकन से यह निष्कर्ष निकाला जाता है कि अपनी सेना के बिना कोई भी राजकुमार अप्रत्याशित घटनाओं से सुरक्षित नहीं है। अपनी सेनाएँ विषयों या नागरिकों, या नौकरों से बनी होती हैं; बाकी सब भाड़े की या सहायक होती हैं।
अध्याय XIV - सैनिकों के प्रति राजकुमार के कर्तव्य
अध्याय XV - वे कारण क्यों मनुष्य और विशेष रूप से राजकुमारों की प्रशंसा या निंदा की जाती है
अध्याय XVI - स्वतंत्रता और मितव्ययिता
अध्याय XVII - क्रूरता और दया - क्या प्यार किया जाना बेहतर है या डरना
अध्याय XVIII - राजकुमारों को अपने वादे को कैसे निभाना चाहिए राजकुमार का कोई अन्य लक्ष्य या विचार नहीं होना चाहिए, सिवाय युद्ध के, उसके नियम और अनुशासन के, क्योंकि यही वह एकमात्र कला है जो उसे सौंपी गई है जो शासन करता है। यह इतनी शक्तिशाली है कि न केवल उन लोगों को बनाए रखती है जो राजकुमार के रूप में पैदा हुए हैं, बल्कि अक्सर यह साधारण स्थिति के नागरिकों को उस गुणवत्ता तक उठाती है। एक राजकुमार जो सैन्य कला में कुशल नहीं है, अन्य दुर्भाग्य के अलावा, जैसा कि कहा गया था, अपने सैनिकों का सम्मान प्राप्त नहीं कर सकता है और न ही उन पर भरोसा कर सकता है।
एक बुद्धिमान राजकुमार को अन्य देशों के इतिहास पर विचार करना चाहिए और प्रतिष्ठित पुरुषों के कार्यों पर ध्यान देना चाहिए, उनकी हार और जीत के कारणों का अध्ययन करना चाहिए और शांति के समय में कभी भी निष्क्रिय नहीं रहना चाहिए; बल्कि, उसे समझदारी से, एक ऐसा भंडार बनाना चाहिए जिससे वह विपत्तियों में लाभ उठा सके, ताकि वह किसी भी समय उनका विरोध करने के लिए तैयार हो सके।
राजकुमार उन गुणों से उल्लेखनीय बनते हैं जो उन्हें निंदा या प्रशंसा दिलाते हैं। कोई भी स्वीकार करेगा कि यह बहुत प्रशंसनीय होगा यदि एक राजकुमार में सभी वांछनीय गुण हों; लेकिन आदमी की स्थिति ऐसी है कि यह उन सभी को पूरी तरह से रखने की अनुमति नहीं देता है; यह आवश्यक है कि राजकुमार इतना बुद्धिमान हो कि वह उन दोषों से बच सके जो उसे शासन से वंचित कर देंगे और उन गुणों का अभ्यास कर सके जो उसे उसके कब्जे को सुरक्षित करने के लिए उपयुक्त हैं।
उदारता का उपयोग आपकी उदारता की प्रसिद्धि फैलाने के लिए करना गुण नहीं है; यदि इसे सद्गुणी तरीके से और जैसा होना चाहिए, उसका अभ्यास किया जाता है, तो यह अज्ञात रहेगा और आप इसके विपरीत की बुरी प्रतिष्ठा से नहीं बचेंगे। इसलिए, स्वयं को नुकसान पहुंचाए बिना इस गुण का उपयोग करने में असमर्थ होने के कारण, उसे, बुद्धिमान होने के नाते, कंजूस की बदनामी को तिरस्कृत करना चाहिए, क्योंकि समय के साथ, वह यह दिखा सकता है कि वह हमेशा अधिक उदार है, क्योंकि वह देखेगा कि राजकुमार की मितव्ययिता सुनिश्चित करती है कि उसकी आय उसके लिए पर्याप्त है, वह खुद को उन लोगों से बचा सकता है जो उससे युद्ध करते हैं, और इस तरह उन सभी के लिए उदार है जिनसे वह कुछ भी नहीं लेता है, जो बहुत से हैं, और उन लोगों के लिए कंजूस है जिन्हें वह कुछ भी नहीं देता है, जो बहुत कम हैं। बदनामी के साथ बदनामी की प्रसिद्धि पाना, जो घृणित अपमान का कारण बनता है, उससे कहीं अधिक विवेकपूर्ण है।
प्रत्येक राजकुमार को दयालु और क्रूर नहीं माना जाना चाहिए; फिर भी, उसे इस दया का ठीक से उपयोग करने का ध्यान रखना चाहिए। इसलिए, राजकुमार को अपने विषयों को एकजुट और वफादार रखने के लिए क्रूर होने की बदनामी से परेशान नहीं होना चाहिए, क्योंकि, कुछ अपवादों के साथ, वह अत्यधिक क्षमा के कारण अव्यवस्था उत्पन्न होने देने की तुलना में अधिक दयालु है, जिससे हत्या या डकैती हो सकती है। ऐसा इसलिए है क्योंकि ऐसे परिणाम पूरे लोगों को नुकसान पहुंचाते हैं और निष्पादन केवल एक को नुकसान पहुंचाते हैं। यदि उनमें से एक को छोड़ने के लिए मजबूर किया जाए तो डरना प्यार करने से कहीं अधिक सुरक्षित है। मनुष्य उन लोगों को अपमानित करने में कम झिझकते हैं जिन्हें प्यार किया जाता है, बजाय उन लोगों के जिन्हें डराया जाता है। राजकुमार को इस तरह से डराया जाना चाहिए कि, यदि वह प्रिय न हो, तो कम से कम नफरत से बच जाए, क्योंकि एक ही समय में डरना और नफरत न करना आसान है। इसलिए, एक बुद्धिमान राजकुमार पुरुषों से वैसा ही प्यार करता है जैसा वे प्यार करना चाहते हैं, और उनसे वैसे ही डरता है जैसे वे चाहते हैं, उसे अपने पास जो है उस पर टिके रहना चाहिए, न कि दूसरे पर। अंत में, उसे नफरत करने से बचना चाहिए।
लड़ने के दो तरीके हैं: एक, कानूनों द्वारा, दूसरा बल द्वारा। पहला आदमी का प्राकृतिक है, दूसरा जानवरों का। राजकुमार के लिए, हालांकि, यह आवश्यक है कि वह जानवर और आदमी दोनों का ठीक से उपयोग करना जाने, और एक दूसरे के बिना अस्थिरता का मूल है। एक बुद्धिमान राजकुमार नहीं कर सकता, और न ही उसे करना चाहिए, अपने वादे को बनाए रखना चाहिए जब यह उसे नुकसान पहुंचाता है और जब वे कारण जो उसे निर्धारित करते हैं, मौजूद नहीं रहते हैं। एक राजकुमार सभी अच्छी चीजों का पालन नहीं कर सकता है, अक्सर उसे परोपकार, विश्वास, मानवता, धर्म के खिलाफ कार्य करने के लिए मजबूर किया जाता है। पुरुषों के कार्यों में, विशेष रूप से राजकुमारों के, केवल अच्छे या बुरे परिणाम मायने रखते हैं। इसलिए, राज्य को जीतना और संरक्षित करना सुनिश्चित करें, क्योंकि उसके द्वारा उपयोग किए जाने वाले साधनों को हमेशा सम्मानजनक माना जाएगा और उनकी प्रशंसा की जाएगी, क्योंकि आम जनता दिखावे और अंतिम तथ्यों के परिणामों से बहक जाती है, और दुनिया आम जनता से बनी है, और अल्पसंख्यक के लिए कोई जगह नहीं होगी यदि बहुमत को समर्थन का स्थान न मिले।
अध्याय XIX - तिरस्कार या घृणा से कैसे बचा जाए
राजकुमार उन चीजों से बचने की कोशिश करता है जो उसे घृणित या तुच्छ बनाती हैं और जब भी वह ऐसा करता है, तो वह अपना कर्तव्य निभाएगा और उसे अन्य दोषों में कोई खतरा नहीं मिलेगा। जो उसे विशेष रूप से घृणित बनाता है वह लालची और अपने विषयों की संपत्ति और महिलाओं का अपहरण करने वाला है। यह अस्थिर, तुच्छ, नपुंसक, कायर और अनिश्चित माना जाना तुच्छ बनाता है। इन चीजों से उसी तरह बचा जाना चाहिए जैसे नाविक चट्टान से बचता है। उसे अपने कार्यों में महानता, साहस, गंभीरता और शक्ति को पहचानना चाहिए, और अपने विषयों के व्यक्तिगत कार्यों के संबंध में, उसे अपनी उपस्थिति को अपरिवर्तनीय बनाना चाहिए, इस तरह से व्यवहार करना चाहिए कि कोई भी उसे धोखा देने या उसका मन बदलने का विचार न करे।
उसे अच्छे हथियारों और अच्छे सहयोगियों से इनसे बचाव करना चाहिए, और हथियार रखने से हमेशा अच्छे दोस्त होंगे। आंतरिक मामले, बदले में, तब तक स्थिर रहेंगे जब तक बाहरी चीजें स्थिर हैं, सिवाय उनके जो पहले से ही किसी साजिश से परेशान हैं। विषयों के संबंध में, यह डरना चाहिए कि वे हमेशा गुप्त रूप से साजिश करते हैं, और यदि वह सफल हो गया है
कि लोग उससे संतुष्ट हैं। एक राजकुमार को साजिशों के बारे में बहुत कम चिंता करनी चाहिए यदि वह लोगों द्वारा प्रिय है, क्योंकि यदि वे उसके दुश्मन हैं और उससे नफरत करते हैं, तो उसे हर चीज और हर किसी से डरना चाहिए। शक्तिशाली लोगों का सम्मान किया जाना चाहिए, लेकिन लोगों द्वारा घृणा नहीं की जानी चाहिए।
और यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि घृणा या तो बुरी चीजों से या बुरी acciones से प्राप्त होती है। इसलिए, एक राजकुमार जो राज्य को बनाए रखना चाहता है, उसे अक्सर अच्छा नहीं होना पड़ता है, क्योंकि जब अधिकांश, चाहे वह लोग हों, सीनेट या बड़े हों, जिनकी आवश्यकता आपको सत्ता बनाए रखने के लिए होती है, भ्रष्ट होते हैं, तो यह विवेकपूर्ण होता है कि आप उनके विचारक का पालन करें ताकि उन्हें संतुष्ट किया जा सके, और इसलिए, अच्छे कार्यों को नुकसान होता है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जानबूझकर हत्याएं, हठी मनुष्यों द्वारा की गई, राजकुमारों द्वारा टाली नहीं जा सकतीं क्योंकि जो कोई भी मौत से नहीं डरता वह उन्हें कर सकता है, लेकिन राजकुमार को डरना नहीं चाहिए क्योंकि वे बहुत दुर्लभ हैं। उसे केवल उन लोगों को गंभीर रूप से अपमानित करने से बचना चाहिए जिनका वह उपयोग करता है और जो उसके शासन की सेवा में उसके बगल में हैं, जैसा कि एंटोनिनो ने किया था। उसने उस सेंटुरियन के भाई को अशोभनीय तरीके से मार डाला था, और फिर भी उस पर प्रतिदिन खतरा मंडराता रहता था, लेकिन फिर भी उसे अपनी सुरक्षा में रखा, जो एक खतरनाक चीज थी और उसे बर्बाद करने में सक्षम थी, जैसा कि हुआ।
हालांकि, जो कोई भी उपरोक्त बातों को देखेगा, वह समझेगा कि घृणा और तिरस्कार कई सम्राटों की बर्बादी का कारण थे और यह भी जानेगा कि कुछ सम्राटों ने एक तरह से काम क्यों किया और अन्य विपरीत तरीके से, कुछ अच्छे और अन्य का दुखद अंत हुआ।
अध्याय XX - क्या किले और अन्य सभी चीजें जो राजकुमार द्वारा रोज की जाती हैं, उपयोगी हैं या नहीं
कुछ राजकुमारों ने, राज्य को सुरक्षित रखने के लिए, अपने विषयों को निहत्था छोड़ दिया, अन्य लोगों ने जीते हुए शहरों को विभाजित किया, उन्हें एक-दूसरे से लड़ने के लिए गुटों में रखा, अन्य लोगों ने अपने खिलाफ दुश्मनी पैदा की, अन्य लोगों ने शुरुआत में अपने शासन की शुरुआत में उन लोगों के समर्थन से खुद को समर्पित कर दिया जो संदिग्ध थे, कुछ अन्य लोगों ने किले बनाए।
हथियारों को छोड़कर, मुख्य रूप से उन्हें अपमानित करने के लिए, यह संकेत देते हुए कि वह उन पर संदेह करता है या वह कायर है। इनमें से कोई भी राय आपके खिलाफ नफरत पैदा करेगी। किसी नए राज्य में कभी भी कोई राजकुमार नहीं रहा है, जिसने हमेशा सशस्त्र बल का आयोजन किया हो, लेकिन एक राजकुमार जो एक नया राज्य जीतता है, जिसे डोमेन में जोड़ा जाता है, तो उस राज्य को निहत्था करना आवश्यक है, उन लोगों को छोड़कर जिन्होंने इसे जीतने में मदद की है और उन लोगों को भी, समय के साथ, उन्हें उदासीन और कमजोर बनाना आवश्यक है, ताकि उस राज्य के सभी हथियार तुम्हारे सैनिकों के साथ हों, जो तुम्हारे साथ पुराने राज्य में रहते थे।
अक्सर, पूर्व विरोधियों की सेवा राजकुमार के लिए उन लोगों की तुलना में बेहतर काम करती है जो अत्यधिक सुरक्षा के कारण राजकुमार के हितों की उपेक्षा करते हैं।
इन सभी बातों को देखते हुए, हम उन लोगों की प्रशंसा करेंगे जो किले बनाते हैं और जो उन्हें नहीं बनाते हैं, और हम उन लोगों पर अफसोस करेंगे जो इन रक्षा साधनों पर भरोसा करते हुए, इस बात की परवाह नहीं करते कि लोग उनसे नफरत करते हैं।
अध्याय XXI - एक राजकुमार को सम्मानित करने के लिए क्या करना चाहिए
कुछ भी एक राजकुमार को महान उपक्रमों और दुर्लभ उदाहरणों के उपहार से इतना सम्मानित नहीं करता है। एक राजकुमार को एक अधिक शक्तिशाली के साथ गठबंधन न करने का ध्यान रखना चाहिए, सिवाय इसके कि जब वह आवश्यकता से प्रेरित हो, क्योंकि, जीत हासिल करने पर, वह सहयोगी का कैदी बन जाएगा; और राजकुमारों को हर कीमत पर किसी दूसरे के अधीन होने से बचना चाहिए।
राजकुमार को गुणों का प्रेमी दिखना चाहिए और किसी भी कला में उत्कृष्ट लोगों का सम्मान करना चाहिए।
अध्याय XXII - राजकुमारों के मंत्री
उनके मंत्रियों का चुनाव कोई छोटी बात नहीं है। ताकि एक राजकुमार एक मंत्री को अच्छी तरह से जान सके, एक तरीका है जो कभी विफल नहीं होता है: जब आप देखते हैं कि मंत्री खुद से ज्यादा आपके बारे में सोचता है, और यह कि उसके सभी कार्यों में वह व्यक्तिगत लाभ की तलाश करता है, तो आप निश्चित हो सकते हैं कि वह अच्छा नहीं है, और आप उस पर कभी भरोसा नहीं कर सकते हैं; जो राज्य के मामलों का प्रबंधन करता है उसे कभी भी खुद के बारे में नहीं सोचना चाहिए, बल्कि हमेशा राजकुमार के बारे में सोचना चाहिए और उसे कभी भी ऐसी चीजें याद नहीं दिलानी चाहिए जो राज्य के दायरे से बाहर हों।
राजकुमार को मंत्री से खुद को सुरक्षित रखने के लिए, उसे उसके बारे में सोचना चाहिए, उसका सम्मान करना चाहिए, उसे अमीर बनाना चाहिए, उसे तुम्हारे प्रति दायित्व बनाना चाहिए, उसे सम्मान और पदों में भाग लेने देना चाहिए, ताकि उसके कई सम्मान उसे दूसरों की इच्छा न दें।
अध्याय XXIII - चापलूसी से कैसे बचें
चापलूसी से खुद को बचाने का कोई दूसरा तरीका नहीं है, जब तक कि आप पुरुषों को यह न समझाएं कि सच कहने से उन्हें कोई आपत्ति नहीं होती है; जब, हालांकि, हर कोई सच कह सकता है, वे आपका सम्मान खो देंगे। इसलिए, एक बुद्धिमान राजकुमार को तीसरे तरीके से व्यवहार करना चाहिए, अपने राज्य में बुद्धिमान पुरुषों को चुनना चाहिए और केवल उन्हें उन चीजों के बारे में सच कहने का अधिकार देना चाहिए, लेकिन केवल उन चीजों के बारे में जो वह उनसे पूछता है।
इसलिए, राजकुमार को हमेशा सलाह लेनी चाहिए, लेकिन जब वह सोचता है कि उसे ऐसा करना चाहिए और तब नहीं जब दूसरे चाहते हैं। यहां तक कि यह सोचकर कि कोई, डर के कारण, उसे सच नहीं बताता है, राजकुमार को अपनी नाखुशी नहीं दिखानी चाहिए। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि अच्छी सलाह, चाहे वह कहीं से भी आए, राजकुमार की बुद्धिमत्ता से उत्पन्न होती है, न कि राजकुमार की बुद्धिमत्ता अच्छी सलाह से।
अध्याय XXIV - इटली के राजकुमारों ने अपने राज्य क्यों खो दिए
एक नए राजकुमार को उसके कार्यों में एक वंशानुगत राजकुमार की तुलना में बहुत अधिक देखा जाता है, और जब ये कार्य गुण दिखाते हैं, तो वे पुरुषों को बहुत अधिक आकर्षित करते हैं और उन्हें रक्त की प्राचीनता से कहीं अधिक बाध्य करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि मनुष्य वर्तमान चीजों से अतीत की चीजों की तुलना में बहुत अधिक जुड़े होते हैं और जब उन्हें उनमें अच्छाई मिलती है, तो वे संतुष्ट हो जाते हैं और कुछ और नहीं खोजते हैं, बल्कि, वे राजकुमार का बचाव करेंगे यदि वह अपने वादों को पूरा करने में अन्य चीजों में विफल रहता है।
इस प्रकार, ये हमारे राजकुमार, जिन्होंने कई वर्षों तक अपने रियासतों पर कब्जा किया, और फिर उन्हें खो दिया, भाग्य को दोष नहीं देंगे, बल्कि अपनी अयोग्यता को; क्योंकि उन्होंने अच्छे समय में कभी भी यह नहीं सोचा था कि समय बदल सकता है [और यह पुरुषों में आम है कि वे धन में तूफानों की परवाह न करें], जब प्रतिकूल समय आया, तो उन्होंने भागने के बारे में सोचा और बचाव न किया और इंतजार किया कि विजेता की धृष्टता से थक चुके लोग उन्हें फिर से पुकारेंगे।
आप केवल इसलिए नहीं गिरना चाहेंगे क्योंकि आपको लगता है कि आपको कोई उठाएगा। यह या तो नहीं होता है, या, जब यह होता है, तो यह आपको सुरक्षा नहीं देगा, क्योंकि रक्षा का माध्यम कमजोर है जो आप पर निर्भर नहीं करता है। और रक्षा के सभी साधन जो आप पर और आपके मूल्य पर निर्भर करते हैं, वे हमेशा अच्छे, निश्चित और टिकाऊ होते हैं।
अध्याय XXV - मानवीय मामलों में भाग्य कितना शक्तिशाली है और इसका विरोध कैसे किया जाना चाहिए
मैं इस राय से अनजान नहीं हूं कि कई लोगों का मानना है कि दुनिया की चीजें भाग्य और ईश्वर द्वारा निर्देशित होती हैं, ताकि मानवीय बुद्धिमत्ता उन्हें ठीक नहीं कर सकती है, और यहां तक कि उनका कोई इलाज भी नहीं होता है। यह उग्र नदियों के साथ होता है कि जब वे क्रोधित हो जाती हैं, तो वे मैदानों को बाढ़ देती हैं, पेड़ों, इमारतों को नष्ट कर देती हैं, सब कुछ उनके आवेग के आगे झुक जाता है, उन्हें रोकने में असमर्थ; लेकिन यह कोई कम सच नहीं है कि मनुष्य, जब नदी शांत हो जाती है, तो तटबंधों का प्रावधान कर सकते हैं ताकि नदी के अगले क्रोध से, यह चैनलों से गुजर जाए जो निश्चित रूप से क्षति के एक हिस्से को नियंत्रित करेंगे। भाग्य के साथ भी ऐसा ही होता है, उसकी शक्ति वहां प्रकट होती है जहां कोई संगठित प्रतिरोध नहीं होता है।
मनुष्यों को उनके द्वारा खोजे जाने वाले लक्ष्यों तक ले जाने वाले मार्गों के संबंध में, वे विविध हो सकते हैं। यह ध्यान दिया जाता है कि दो व्यक्ति एक ही लक्ष्य तक पहुँचने के लिए पूरी तरह से अलग तरीके से कार्य कर सकते हैं; इसके विपरीत, दो व्यक्ति जो एक ही तरीके से कार्य करते हैं, समान परिणाम प्राप्त नहीं कर सकते हैं। लेकिन निश्चित रूप से, जिस भी तरह से आदमी व्यवहार करता है, उसे समय और चीजों के अनुसार अपने व्यवहार के तरीके को संशोधित करना चाहिए।
इसलिए, मैं यह निष्कर्ष निकालता हूं कि, भाग्य को संशोधित करने और पुरुषों द्वारा अपने व्यवहार के तरीके को हठधर्मिता से बनाए रखने के साथ, वे तब तक खुश रहते हैं जब तक कि व्यवहार का यह तरीका और समय की विशेषताएं मेल खाती हैं। जब वे मेल नहीं खाते हैं, तो वे दुखी होंगे।
अध्याय XXVI - इटली को बर्बर लोगों के हाथों से मुक्त करने के लिए राजकुमार को प्रेरणा
इस तरह, मृतप्राय होकर, इटली उस व्यक्ति की प्रतीक्षा करता है जो उसके घावों को ठीक कर सके और लोम्बार्डी की लूट, नेपल्स के राज्य और टस्कनी के करों को समाप्त कर सके, और उसके लंबे समय से सड़ चुके घावों को ठीक कर सके। यह देखा जाता है कि यह ईश्वर से प्रार्थना करता है कि वह किसी ऐसे व्यक्ति को भेजे जो उसे ऐसे अत्याचारों और विदेशियों की ढिठाई से मुक्त करे। यह भी देखा जाता है कि यह एक ध्वज का पालन करने के लिए तैयार और इच्छुक है, जब तक कि उसे उठाने वाला कोई हो। यहां लोगों में बहुत साहस है, हालांकि नेताओं की कमी है। द्वंद्वयुद्ध और टूर्नामेंटों में देखें, इतालवी ताकत, कौशल और बुद्धिमत्ता में कितने श्रेष्ठ हैं। हालांकि, सेनाओं के संबंध में, ऐसे गुणों को प्रकट करने के लिए नहीं आते हैं। और यह सब नेताओं की कमजोरी से उत्पन्न होता है, क्योंकि जो जानते हैं उनका पालन नहीं किया जाता है और हर कोई मानता है कि वह बहुत जानता है, अभी तक कोई भी ऐसा नहीं आया है जिसका मूल्य या भाग्य इतना महान हो कि उसे दूसरों को रास्ता खोलने के लिए मजबूर किया जा सके। इसी कारण से, इतने लंबे समय में, इन पिछले बीस वर्षों में हुई इतनी सारी लड़ाइयों में, पूरी तरह से इतालवी सेना हमेशा बुरी तरह से बाहर निकली है।
इसलिए, हथियारों को तैयार करना आवश्यक है, ताकि इतालवी वीरता के साथ विदेशियों से खुद का बचाव किया जा सके। और भले ही स्विस और स्पेनिश पैदल सेना को दुर्जेय माना जाता है, उन दोनों में दोष हैं, ताकि एक तीसरी शक्ति, जिसे बनाया जा सके, न केवल विरोध कर सके, बल्कि जीत में आत्मविश्वास भी रख सके। इसलिए, इन दोनों पैदल सेनाओं के दोषों को जानकर, एक तीसरी को व्यवस्थित किया जा सकता है जो घुड़सवार सेना का विरोध करती है और अपने प्रतिद्वंद्वी से डरती नहीं है। और इससे योद्धाओं की एक पीढ़ी का गठन होगा और तरीकों में बदलाव आएगा। और ये वे चीजें हैं जो, पुनर्गठित होने पर, एक नए राजकुमार की प्रतिष्ठा और महानता देती हैं।
इसलिए, इस अवसर को हाथ से जाने नहीं देना चाहिए, ताकि इटली, इतने लंबे समय के बाद, एक उद्धारकर्ता को ढूंढ सके। यह बर्बर लोगों का शासन, सभी के लिए, पहले से ही सड़ा हुआ है। इसलिए, अपने इस प्रतिष्ठित घराने को उस साहस और विश्वास के साथ लें जिसके साथ अच्छे कारणों को अपनाया जाता है, ताकि, आपके प्रतीक के तहत, यह मातृभूमि प्रतिष्ठित हो, और आपके तत्वावधान में पेट्रार्क का वह भाव पूरा हो।
परिशिष्ट - मैकियावेली का फ्रांसेस्को वेटोरी को पत्र
भव्य राजदूत। ईश्वर की कृपा कभी देर से नहीं आती। मैं ऐसा कहता हूं क्योंकि मुझे लगा था कि मैंने आपकी कृपा नहीं खोई है, बल्कि कमजोर कर दी है, क्योंकि आप इतने लंबे समय से मुझे नहीं लिख रहे थे और मैं अनिश्चित था कि इसका कारण कहां से आ सकता है। और मैं उन सभी पर कम ध्यान देता था जो मेरे दिमाग में आते थे, उस एक को छोड़कर जिसके कारण मुझे संदेह था कि आपने मुझे लिखना बंद कर दिया था, क्योंकि आपको लिखा गया था कि मैं आपके पत्रों का अच्छा संरक्षक नहीं था; और मुझे पता था कि, फिलिपो और पाओलो को छोड़कर, किसी और ने उन्हें मुझसे नहीं देखा था। इसलिए, मैं आपको समान कृपा देने की इच्छा नहीं कर सकता, मैं आपको इस पत्र में अपने जीवन के अलावा और कुछ नहीं कह सकता, और यदि आप मानते हैं कि इसे आपके साथ बदलना चाहिए, तो मैं इसे बदलने से संतुष्ट रहूंगा। और जैसा कि दांते ने कहा, जिसने उसे नहीं सुना है, वह विज्ञान नहीं रख सकता - मैं उस चीज़ को नोट करता हूं जिसे मैंने उसकी बातचीत से पूंजी बनाया और एक छोटी सी किताब DE PRINCIPATIBUS बनाई, जहां मैं इस विषय पर अपने विचार जितना हो सके उतना गहरा जाता हूं, चर्चा करता हूं कि रियासत क्या है, यह कितने प्रकार की है, इसे कैसे प्राप्त किया जाता है, इसे कैसे बनाए रखा जा सकता है, यह क्यों खो जाता है; और यदि मेरी कोई कल्पना आपको कभी पसंद आई, तो यह आपको नापसंद नहीं करनी चाहिए। और मेरे विश्वास पर संदेह नहीं किया जाना चाहिए, क्योंकि मैंने हमेशा विश्वास का पालन किया है, मैं अब इसे नहीं तोड़ूंगा; और जो चालीस-तीन वर्षों तक वफादार और अच्छा रहा है, जो मैं हूं, उसे अपनी प्रकृति को बदलने में सक्षम नहीं होना चाहिए; और मेरे विश्वास और अच्छाई का गवाह मेरी गरीबी है। इसलिए, मैं चाहता हूं कि आप मुझे इस मामले पर जो भी विचार हो, वह लिखें, और मैं आपको अपना परिचय देता हूं।
टाइटस लिवियस के दशकों पर मैकियावेली के भाषणों से अंश
[नेपोलियन बोनापार्ट द्वारा टिप्पणी की गई]
I - यह कठिन है कि एक लोग, जो राजकुमार के शासन में रहने के आदी हैं, कुछ आकस्मिकता के कारण गणतांत्रिक सरकार के अधीन हो जाते हैं, उसमें बने रहें।
II - भ्रष्ट गणतांत्रिक राज्य में एक लोग बड़ी कठिनाई से बना रहता है।
III - जब एक राजशाही राज्य अच्छी शुरुआत करता है, तो एक कमजोर राजकुमार उसमें बना रह सकता है, लेकिन ऐसा कोई राज्य नहीं है जो तब तक बना रह सके जब तक उस राजकुमार का उत्तराधिकारी स्वयं के रूप में कमजोर हो।
राजकुमार कमजोर होते हैं जब वे हमेशा युद्ध के लिए तैयार नहीं होते हैं।
IV - वह राजकुमार जो अपने लिए एक नए राज्य में प्रवेश करता है, उसे पूरी तरह से नवीनीकृत करना चाहिए।
जो कोई भी किसी राज्य या प्रांत का राजकुमार बनना चाहता है, विशेष रूप से जब वह उनमें कमजोर रूप से स्थापित हो। नए सरकारें स्थापित करना आवश्यक है जैसे कि शहरों में नए नाम, एक नया अधिकार और नए लोग, जैसा कि डेविड ने राजा बनने पर किया था: उसे नए शहर बनाने चाहिए, पुराने को नष्ट करना चाहिए, निवासियों को एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाना चाहिए, यानी, उस प्रांत में कुछ भी अपरिवर्तित नहीं छोड़ना चाहिए।
जो कोई एक नए प्रांत पर शासन करना चाहता है, वह एक निजी व्यक्ति के रूप में जीने के इस बुद्धिमान विकल्प की उपेक्षा करता है, उसे यह बुराई करनी चाहिए यदि वह बना रहना चाहता है।
V - आम लोग साहसी होते हैं, लेकिन वे मूल रूप से कमजोर होते हैं।
मुझे यकीन है, इसलिए, कि एक लोगों की अच्छी या बुरी स्थिति को कम महत्व दिया जाना चाहिए यदि आप उन्हें नियंत्रित करने और यह सुनिश्चित करने की स्थिति में हैं कि किसी भी अच्छे या बुरे इरादे वाले व्यक्ति द्वारा आप पर आपत्ति न हो।
इन कारणों से उत्पन्न होने वाली बुरी स्थितियां दुर्जेय होती हैं, उन्हें दबाने और नियंत्रित करने के लिए अधिक उपचार की आवश्यकता होती है, जबकि यह अन्य बुरी स्थितियों में आसान होता है, जब तक कि लोगों के पास कोई नेता न हो जिसे वे संबोधित कर सकें।
इस कारण से, एक विद्रोही आम आदमी को ऐसे खतरों से बचने के लिए, उसे एक नेता चुनना चाहिए, अपनी रक्षा के बारे में सोचना चाहिए, जैसा कि रोम के बड़े पैमाने पर हुआ था। जब आम आदमी ऐसे उपाय नहीं करता है तो हमेशा वही होता है जो टाइटस लिवियस ने कहा था, यानी, वे सभी एक साथ साहसी होते हैं और फिर प्रत्येक कायर और कमजोर हो जाता है जब वह उस खतरे के बारे में सोचना शुरू कर देता है जो उसे धमकी देता है।
मुझे विश्वास नहीं है कि यह कहा जा सकता है कि जो लोग विनम्र स्थिति से पैदा हुए और राजदंड संभाला, उनमें से कम से कम एक ऐसा था जिसने बल और कमजोरी से ऐसा किया।
वह जो राजकुमारों को अपनी उन्नति के लिए करने की आवश्यकता है, वह नए गणराज्यों में भी आवश्यक है, जब तक कि वे शक्तिशाली न हो जाएं और उन्हें बनाए रखने के लिए केवल बल की आवश्यकता हो।
VI - जो कोई भी निम्न स्थिति से उच्चतम ऊंचाई तक पहुंचता है, वह बल से अधिक छल से बहुत अधिक प्राप्त करता है।
VII - वह राजकुमार जो शासितों के साथ अपने सम्मान के माध्यम से, अपनी धृष्टता को कम करने का विश्वास करता है, आम तौर पर खुद को धोखा देता है।
यह बार-बार पाया गया है कि यह शब्द न केवल पूरी तरह से बेकार है, बल्कि हानिकारक भी है, खासकर जब आप इसे असभ्य लोगों के साथ करते हैं जो ईर्ष्या या अन्य कारणों से आपसे नफरत करते हैं।
इसलिए, एक राजकुमार को कभी भी अपनी स्थिति को कम नहीं करना चाहिए या कुछ भी नहीं छोड़ना चाहिए, जब तक कि वह नहीं कर सकता या उसे लगता है कि वह उस पर कब्जा नहीं कर सकता है जो उसे छोड़ने के लिए मजबूर करता है। यह लगभग हमेशा होता है, जब बात उस बिंदु पर पहुंच जाती है जहां इसे स्वेच्छा से नहीं छोड़ा जा सकता है, कि इसे बल द्वारा ले जाने दिया जाए, बजाय इसके कि इसे इसके माध्यम से लूटा जाए। जब आप डर के कारण छोड़ देते हैं तो यह युद्ध से बचने के लिए होता है और अक्सर, आप इसे नहीं छोड़ सकते हैं। जिसे, दृश्य कायरता के प्रभाव से, आपने जो चाहा उसे दे दिया है, वह यहीं नहीं रुकेगा।
VIII - एक राष्ट्र या एक विशेष व्यक्ति के खिलाफ किए गए अपमान को दंडित न करना एक राजकुमार और एक गणराज्य दोनों के लिए कितना खतरनाक है।
यह देखा जा सकता है कि अपराधियों की दंडहीनता के कारण होने वाली नाराजगी से कितना नुकसान हो सकता है यदि कोई उन रोमनों के साथ जो हुआ उसके बारे में सोचता है, क्योंकि उन्होंने तीन राजदूतों के विश्वासघात को दंडित नहीं किया था, फ्रेंच के संबंध में जिनके लिए क्लुसी भेजा गया था।
फ्रांसीसी, यह जानकर कि जिन लोगों को दंडित किया जाना चाहिए था, उनका सम्मान किया गया था, इस व्यवहार को अपने लिए अपमानजनक और अपमानजनक माना और, नाराज और क्रोधित होकर, रोम पर हमला किया और उसे कब्जे में ले लिया, सिवाय कैपिटल के।
यह दुर्भाग्य रोमनों के साथ इसलिए नहीं हुआ क्योंकि उन्होंने न्याय की उपेक्षा की थी, बल्कि इसलिए कि उनके राजदूतों, जिन्हें राष्ट्रों के अधिकार के खिलाफ आपराधिक रूप से काम करने के लिए दंडित किया जाना चाहिए था, को इस कुख्यातता के लिए सम्मान दिया गया था। इसलिए, राजकुमारों को सावधान रहना चाहिए, क्योंकि, यदि कोई व्यक्ति या राज्य द्वारा गंभीरता से अपमानित किया जाता है, और उससे कोई संतुष्टि नहीं मिलती है, तो वह राज्य के लिए दुखद रूप से बदला लेगा।
राजकुमार को कभी भी अपने किसी भी विषय को कम नहीं आंकना चाहिए, जो यह मानता है कि, अपने स्वयं के अपमान को उसमें जोड़कर जो किसी विशेष या दरबारी को उसके प्रति हो सकता है, उसे राजकुमार से बदला लेने का विचार आता है, भले ही वह अपने लिए दुर्भाग्य आकर्षित करे।
IX - भाग्य पुरुषों की आत्मा को अंधा कर देता है जब वह नहीं चाहता कि वे उसके अपने इरादों का विरोध करें।
यदि मानवीय मामलों के पाठ्यक्रम पर विचार किया जाए, तो यह पहचाना जाएगा कि अक्सर ऐसी दुर्घटनाएँ होती हैं जिनसे स्वर्ग नहीं चाहता था कि पुरुष खुद को बचा सकें।
इससे अधिक सत्य कुछ भी नहीं है: वे पुरुष, जिनका जीवन बड़े दुर्भाग्य या स्थायी समृद्धि से बना था, निंदा या प्रशंसा के पात्र नहीं हैं।
जब भाग्य चाहता है कि महान कार्य किए जाएं, तो वह कुशलता से काम करता है, एक महान प्रतिभा वाले व्यक्ति को चुनता है ताकि वह उन अवसरों को पहचान सके जो वह प्रस्तुत करेगा और पर्याप्त मूल्यवान हो ताकि उनका लाभ उठा सके।
यह सच है कि पुरुष भाग्य की सहायता कर सकते हैं; वे निर्देशित कर सकते हैं, उसके संचालन के धागे को काट नहीं सकते। फिर भी, उन्हें कभी भी हतोत्साहित नहीं होना चाहिए, क्योंकि वे उसके अंतिम लक्ष्य को नहीं जानते हैं और विवादास्पद और अज्ञात रास्तों पर चलते हैं, उन्हें हमेशा उम्मीद करनी चाहिए और, इसलिए, किसी भी महत्वपूर्ण या असुविधाजनक परिस्थिति के बिना आशा के साथ खुद को बनाए रखना चाहिए।
X - एक सरकार को उन लोगों को महत्वपूर्ण पद या प्रशासन सौंपने से बचना चाहिए जिन्हें उसने नाराज किया है।
यह सत्य इतना स्पष्ट है कि रोमन इतिहास द्वारा प्रदान किए गए उदाहरण को यहाँ प्रस्तुत करना पर्याप्त है
जब हम देखते हैं कि रोमन नागरिक पर प्रतिशोध कितना प्रभाव डालता है, उस समय जब रोम भ्रष्ट नहीं था, तो हमें अनुमान लगाना चाहिए कि यह एक ऐसे राज्य के नागरिक पर क्या कर सकता है जहाँ भ्रष्टाचार पेश किया गया है और जहाँ आत्माएँ सभी प्राचीन रोमन महानता से रहित हैं।
XI - क्यों फ्रांसीसी, लड़ाई की शुरुआत में, महिलाओं से अधिक पुरुषों के रूप में देखे जाते थे और अभी भी हैं, जब यह लंबा हो जाता है।
मेरे विचार को प्रदर्शित करने के लिए मुझे यह देखना चाहिए कि कुछ प्रकार की सेनाएँ हैं: पहला वह है जिसमें व्यवस्था उन्माद के साथ जुड़ जाती है और जिसमें उन्माद और वीरता मौजूद व्यवस्था से उत्पन्न होती है: ऐसा प्रभाव था जो रोमनों ने अपनी सेनाओं में देखा था।
सेना का एक और प्रकार वह है जिसमें कोई प्राकृतिक उन्माद या पश्चिमी व्यवस्था नहीं है; ऐसी हमारी समय की इतालवी सेनाएँ हैं, जो इस कारण से पूरी तरह से बेकार हैं।
XII - फ्रांसीसी लोगों की प्रतिभा
फ्रांसीसी प्रतिभा वर्तमान क्षण के लाभ और नुकसान को इतनी तेज़ी से जानती है कि वे अतीत के अच्छे और बुरे की अल्प स्मृति रखते हैं और भविष्य के अच्छे या बुरे के बारे में ज्यादा चिंतित नहीं होते हैं।
XIII - फ्रांस की चीजों का चित्र
फ्रांसीसी, स्वभाव से, साहसी या कुशल होने की तुलना में अधिक उग्र होते हैं और जब कोई पहले हमले में उनके उन्माद का विरोध करता है तो वे विनम्र हो जाते हैं और इतना मूल्य खो देते हैं कि वे महिलाओं की तरह कायर हो जाते हैं।
वे संकीर्णता और असुविधा को सहन नहीं करते हैं, और समय उन्हें अभियान में इतना ढीला कर देता है कि, यदि उन्हें इंतजार करना संभव हो, तो वे भाग जाते हैं और तब उन्हें जीतना आसान होता है... इसलिए, जो कोई भी उन पर विजय प्राप्त करना चाहता है, उसे पहले हमले में रोकना चाहिए, उसे समय जीतना चाहिए और वह जीत जाएगा। इसलिए सीज़र ने कहा था कि फ्रांसीसी - गॉल - शुरुआत में पुरुषों से अधिक और अंत में महिलाओं से कम थे।
XIV - लुका के भगवान, कैस्ट्रुसियो कैस्ट्रैक्किनी का विवरण
एक भयानक लड़ाई में जो कैस्ट्रुसियो कैस्ट्रैक्किनी ने florentines के खिलाफ की, यह देखते हुए कि यह पर्याप्त समय तक चला था कि वे अपनी सेनाओं की तरह थक चुके थे, उसने अपने एक हजार पैदल सैनिकों को आगे बढ़ने का आदेश दिया और अग्रिम पंक्ति में खड़े लोगों को अलग होने और वापसी का आंदोलन करने का आदेश दिया, कुछ दाईं ओर और कुछ बाईं ओर, जैसे कि वे पीछे हट रहे हों।
कैस्ट्रुसियो की आदत थी यह कहना कि पुरुषों को सब कुछ अनुभव करना चाहिए और किसी भी चीज से आश्चर्यचकित नहीं होना चाहिए; कि ईश्वर बहादुर पुरुषों से प्यार करता है, यह देखते हुए कि हमें कमजोरों को माध्यम से दंडित करना चाहिए।
उसने लुका के एक नागरिक को मारने का आदेश दिया जिसने उसे सत्ता में लाने में योगदान दिया था और जब उसे एक दोस्त को मारने के लिए सामना करना पड़ा, तो उसने जवाब दिया कि वे गलती कर रहे थे, क्योंकि उसने केवल एक नए दुश्मन को मारने का आदेश दिया था।
ग्रंथ सूची
मैकियावेली, निकोलो। अल-प्रिंसिपे; नेपोलियन बोनापार्ट द्वारा टिप्पणी की गई; टोरियरी गुइमारेस द्वारा अनुवादित। साओ पाउलो: हेमूस-लिव्रारिया एडिटर एलटीडीए, 1977
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नेपोलियन बोनापार्ट द्वारा टिप्पणी
परिचय
यह पुस्तक, मैकियावेली द्वारा लिखित, सत्ता की प्रकृति, इसे कैसे प्राप्त करें और इसे कैसे बनाए रखें, इस पर केंद्रित है। नेपोलियन बोनापार्ट ने इस काम पर टिप्पणी की, इतालवी जनरल की रणनीतियों और दर्शन पर अपने विचार जोड़ते हुए।
मैकियावेली का परिचय
मैकियावेली फ्लोरेंस गणराज्य के एक प्रमुख राजनीतिक विचारक थे। वे पुनर्जागरण काल के एक शक्तिशाली और राजनीतिक रूप से अशांत इटली में रहते थे, जहां लगातार युद्ध और सत्ता के लिए संघर्ष होता रहता था। उनके लेखन, विशेष रूप से "द प्रिंस", आधुनिक राजनीतिक विचार के आधार माने जाते हैं।
नेपोलियन बोनापार्ट का परिचय
नेपोलियन बोनापार्ट, फ्रांस के सम्राट और एक महान सैन्य नेता, को मैकियावेली के विचारों में गहरी रुचि थी। उन्होंने "द प्रिंस" का सावधानीपूर्वक अध्ययन किया और सत्ता की प्रकृति पर अपने स्वयं के विचारों के निर्माण में उनके काम का इस्तेमाल किया।
पुस्तक का सारांश
अध्याय I - रियासतों के प्रकार और उन्हें कैसे प्राप्त किया जाता है
मैकियावेली दो प्रकार के राज्यों का वर्णन करते हैं: गणराज्य और रियासतें। रियासतों को आगे वंशानुगत (एक ही परिवार में पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही) और नई (हाल ही में अधिग्रहीत) के रूप में वर्गीकृत किया गया है। नई रियासतों को दो तरीकों से प्राप्त किया जा सकता है: दूसरों के हथियारों से या अपने स्वयं के हथियारों से, भाग्य या योग्यता से।
अध्याय II - वंशानुगत रियासतें
वंशानुगत रियासतों को बनाए रखना अपेक्षाकृत आसान होता है क्योंकि उन्हें बनाए रखने के लिए केवल अपने पूर्वजों के तरीकों को न छोड़ना होता है। यदि राजकुमार अपने पूर्वजों के तरीकों को बदलता है, तो वह आसानी से सत्ता खो सकता है।
अध्याय III - मिश्रित रियासतें
मिश्रित रियासतें वे होती हैं जो वंशानुगत राज्य में नई जीती हुई भूमि को जोड़ती हैं। इन्हें बनाए रखना अधिक कठिन होता है, क्योंकि नए विषयों में अक्सर नए शासक के खिलाफ असंतोष होता है। इन रियासतों को बनाए रखने के लिए, राजकुमार को स्थानीय रीति-रिवाजों और कानूनों का सम्मान करना चाहिए, और नई भूमि में उपनिवेश स्थापित करना चाहिए।
अध्याय IV - वह कारण क्यों दारियस का राज्य, जिसे अलेक्जेंडर ने कब्जा कर लिया था, उसके उत्तराधिकारियों के खिलाफ विद्रोह नहीं किया
मैकियावेली दो प्रकार की सरकारों की व्याख्या करते हैं: एक जो मंत्रियों द्वारा सहायता प्राप्त राजकुमार द्वारा शासित होती है, और दूसरी जो एक राजकुमार और बैरन द्वारा शासित होती है। अलेक्जेंडर द ग्रेट की विजयें इसलिए स्थायी थीं क्योंकि वह एक ऐसी सरकार के खिलाफ लड़ रहा था जो मंत्रियों द्वारा शासित थी, न कि बैरन द्वारा।
अध्याय V - उन शहरों या रियासतों को बनाए रखने का तरीका जो कब्जा करने से पहले अपने कानूनों द्वारा शासित थे
यदि कोई राज्य या शहर अपने स्वयं के कानूनों द्वारा शासित था, तो उन्हें बनाए रखने के तीन तरीके हैं: उन्हें नष्ट करना, वहां निवास करना, या उन्हें अपने कानूनों के अनुसार शासन करने देना, लेकिन एक छोटा कुलीन वर्ग बनाना जो आपसे वफादार हो।
अध्याय VI - नई रियासतें जो हथियारों और महानता से जीती गई हैं
यह अध्याय उन राजकुमारों पर चर्चा करता है जिन्होंने अपनी योग्यता और साहस से नई रियासतें जीती हैं। मूसा, थीसीयस, रोमुलस और साइरस जैसे उदाहरणों का उल्लेख किया गया है।
अध्याय VII - नई रियासतें जो हथियारों और दूसरों के गुणों से जीती गई हैं
यह अध्याय उन राजकुमारों पर चर्चा करता है जिन्होंने दूसरों की मदद से या भाग्य से नई रियासतें जीती हैं। सीज़र बोर्गिया का एक उदाहरण दिया गया है, जिसने अपने पिता की शक्ति और अपनी चालाकी के माध्यम से सत्ता हासिल की।
अध्याय VIII - वे जो अपराध के माध्यम से रियासत तक पहुंचे
यह अध्याय उन राजकुमारों पर चर्चा करता है जिन्होंने क्रूरता और धोखे से सत्ता हासिल की। मैकियावेली बताते हैं कि ऐसे कृत्यों को एक ही बार में किया जाना चाहिए ताकि वे कम चिह्नित हों, जबकि लाभ धीरे-धीरे दिए जाने चाहिए।
अध्याय IX - नागरिक रियासत
नागरिक रियासत वह है जो लोगों या बड़ों के पक्ष में प्राप्त होती है। यह भाग्य या योग्यता के बजाय लोगों के समर्थन पर आधारित है।
अध्याय X - सभी रियासतों की शक्ति को कैसे मापा जाना चाहिए
मैकियावेली बताते हैं कि एक राज्य की शक्ति को इस आधार पर मापा जाना चाहिए कि क्या वह खुद को बनाए रख सकता है या उसे दूसरों की मदद की आवश्यकता है।
अध्याय XI - चर्च रियासतें
चर्च रियासतों को बनाए रखना आसान होता है क्योंकि वे धर्म की शक्ति पर आधारित होती हैं, जो लोगों को वफादार बनाती है।
अध्याय XII - मिलिशिया के प्रकार और भाड़े के सैनिक
मैकियावेली भाड़े के सैनिकों के उपयोग के खिलाफ चेतावनी देते हैं, क्योंकि वे अविश्वसनीय और खतरनाक होते हैं। वह अपने स्वयं के सैनिकों पर आधारित एक सेना रखने की सलाह देते हैं।
अध्याय XIII - सहायक, मिश्रित और देशी सैनिकों के बारे में
सहायक सैनिकों (जो दूसरे राज्य से मदद के लिए आते हैं) के बारे में भी चेतावनी दी जाती है, क्योंकि वे जीत के बाद खतरनाक हो सकते हैं। राजकुमार को हमेशा अपने स्वयं के सैनिकों पर भरोसा करना चाहिए।
अध्याय XIV - सैनिकों के प्रति राजकुमार के कर्तव्य
एक राजकुमार को हमेशा युद्ध की कला का अध्ययन करना चाहिए और अपने सैनिकों को प्रशिक्षित करना चाहिए।
अध्याय XV - वे कारण क्यों मनुष्य और विशेष रूप से राजकुमारों की प्रशंसा या निंदा की जाती है
मनुष्यों और राजकुमारों की उनके कार्यों के आधार पर प्रशंसा या निंदा की जाती है। मैकियावेली बताते हैं कि एक राजकुमार को अपनी प्रतिष्ठा का प्रबंधन कैसे करना चाहिए।
अध्याय XVI - स्वतंत्रता और मितव्ययिता
मैकियावेली स्वतंत्रता और मितव्ययिता के बीच संतुलन पर चर्चा करते हैं। वह बताते हैं कि उदार होना अच्छा है, लेकिन अत्यधिक उदारता बर्बादी का कारण बन सकती है।
अध्याय XVII - क्रूरता और दया - क्या प्यार किया जाना बेहतर है या डरना
यह मैकियावेली के सबसे प्रसिद्ध अध्यायों में से एक है। वह तर्क देते हैं कि यदि आप प्यार और डर के बीच चयन करने के लिए मजबूर हैं, तो डरना बेहतर है, क्योंकि मनुष्य प्रेम की तुलना में डर से अधिक नियंत्रित होते हैं। हालांकि, राजकुमार को नफरत करने से बचना चाहिए।
अध्याय XVIII - राजकुमारों को अपने वादे को कैसे निभाना चाहिए
मैकियावेली बताते हैं कि एक राजकुमार को हमेशा विश्वास नहीं करना चाहिए, और यह आवश्यक होने पर अपने वादों को तोड़ने में संकोच नहीं करना चाहिए। वह बताते हैं कि राज्य की सुरक्षा के लिए कभी-कभी धोखे का उपयोग करना आवश्यक होता है।
अध्याय XIX - तिरस्कार या घृणा से कैसे बचें
राजकुमार को उन कार्यों से बचना चाहिए जो उसे घृणित या तुच्छ बनाते हैं, जैसे कि विषयों की संपत्ति या महिलाओं को जब्त करना।
अध्याय XX - क्या किले और अन्य सभी चीजें जो राजकुमार द्वारा रोज की जाती हैं, उपयोगी हैं या नहीं
मैकियावेली किलों और अन्य रक्षात्मक उपायों के उपयोग पर चर्चा करते हैं। वह निष्कर्ष निकालते हैं कि सबसे अच्छी सुरक्षा लोगों का प्यार और वफादारी है।
अध्याय XXI - एक राजकुमार को सम्मानित करने के लिए क्या करना चाहिए
एक राजकुमार को महान उपक्रमों में संलग्न होकर और उत्कृष्ट पुरुषों का समर्थन करके खुद को सम्मानित करना चाहिए।
अध्याय XXII - राजकुमारों के मंत्री
मैकियावेली बताते हैं कि एक राजकुमार को अपने मंत्रियों को कैसे चुनना चाहिए और उन पर कैसे भरोसा करना चाहिए। एक अच्छा मंत्री हमेशा राजकुमार के सर्वोत्तम हित में कार्य करता है।
अध्याय XXIII - चापलूसी से कैसे बचें
मैकियावेली चापलूसी से बचने की सलाह देते हैं, क्योंकि यह राजकुमार को सत्य से दूर कर सकती है। वह सलाह देते हैं कि राजकुमार को केवल उन्हीं लोगों को सच कहने की अनुमति देनी चाहिए जिन पर वह भरोसा करता है।
अध्याय XXIV - इटली के राजकुमारों ने अपने राज्य क्यों खो दिए
मैकियावेली बताते हैं कि इटली के राजकुमारों ने अपने राज्य खो दिए क्योंकि उन्होंने भाग्य पर बहुत अधिक भरोसा किया और अपनी सेनाओं को मजबूत करने के लिए पर्याप्त काम नहीं किया।
अध्याय XXV - मानवीय मामलों में भाग्य कितना शक्तिशाली है और इसका विरोध कैसे किया जाना चाहिए
मैकियावेली बताते हैं कि भाग्य एक शक्तिशाली शक्ति है, लेकिन मनुष्य अपनी बुद्धि और कार्रवाई से इसे प्रभावित कर सकते हैं। वह सलाह देते हैं कि पुरुषों को बदलते समय के अनुरूप अपने कार्यों को संशोधित करना चाहिए।
अध्याय XXVI - इटली को बर्बर लोगों के हाथों से मुक्त करने के लिए राजकुमार को प्रेरणा
यह अध्याय इटली को विदेशी शासन से मुक्त कराने के लिए एक इतालवी राजकुमार से आह्वान के साथ समाप्त होता है।
नेपोलियन बोनापार्ट की टिप्पणियाँ
नेपोलियन बोनापार्ट की टिप्पणियाँ पुस्तक के मार्जिन में बिखरी हुई हैं। वे अक्सर मैकियावेली के विचारों को अपनी राजनीतिक और सैन्य रणनीतियों से जोड़ते हैं। उदाहरण के लिए, नेपोलियन अक्सर मैकियावेली के विचार को स्वीकार करता है कि सत्ता को बनाए रखने के लिए क्रूरता आवश्यक हो सकती है, लेकिन वह जोर देता है कि इसे विवेकपूर्ण ढंग से इस्तेमाल किया जाना चाहिए। वह मैकियावेली के विचारों पर भी विस्तार करता है कि एक राजकुमार को हमेशा युद्ध की कला का अध्ययन करना चाहिए, इस बात पर जोर देते हुए कि सफल सैन्य नेतृत्व सत्ता की कुंजी है।
निष्कर्ष
"द प्रिंस" और नेपोलियन बोनापार्ट की टिप्पणियाँ राजनीतिक शक्ति की प्रकृति में एक मूल्यवान अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं। वे दिखाते हैं कि सत्ता को कैसे प्राप्त किया जा सकता है, बनाए रखा जा सकता है और कैसे इसका दुरुपयोग किया जा सकता है। पुस्तक आज भी प्रासंगिक है, जो नेताओं को उनके कार्यों के संभावित परिणामों पर विचार करने के लिए प्रोत्साहित करती है।
