Al hacer que cada terceto anticipe el sonido que resonará dos veces en el terceto siguiente, la terza rima da una impresión de movimiento al poema. Es como si iniciara un proceso que ya no se pudiera detener. A través del siguiente esquema se puede tener una visión más clara del efecto dinámico de la poesía: Los tres libros que forman la Divina Comedia están divididos en 33 cantos cada uno, con aproximadamente 40 a 50 tercetos, que terminan con un verso aislado al final. El Infierno tiene un canto más que sirve de introducción a todo el poema. En total son 100 cantos. Los lugares descritos por cada libro (el infierno, el purgatorio y el paraíso) están divididos en nueve círculos cada uno, formando en total 27 (3 veces 3 veces 3) niveles. Los tres libros riman en el último verso, pues terminan con la misma palabra: stelle, que significa 'estrellas'.
Dante llamó a su obra Comedia. El adjetivo "Divina" se añadió por primera vez en una edición de 1555. La Divina Comedia ejerció gran influencia en poetas, músicos, pintores, cineastas y otros artistas en los últimos 700 años. Dibujantes y pintores como Gustave Doré, Sandro Botticelli, Salvador Dalí, Miguel Ángel y William Blake se encuentran entre los ilustradores de su obra. Los compositores Robert Schumann y
Gioacchino Rossini tradujeron partes de su poema en música y el compositor húngaro Franz Liszt utilizó la Comedia como tema de uno de sus poemas sinfónicos.
Infierno: Cuando Dante se encuentra en medio de la vida, se ve perdido en un bosque oscuro, y su vida había dejado de seguir el camino correcto. Al intentar escapar de la selva, encuentra una montaña que puede ser su salvación, pero es pronto impedido de subir por tres fieras: un leopardo, un león y una loba. A punto de desistir y volver a la selva, Dante es sorprendido por el espíritu de Virgilio - poeta de la antigüedad que él admira - dispuesto a guiarlo por un camino alternativo. Virgilio fue llamado por Beatriz, pasión de la infancia de Dante, que lo vio en apuros y decidió ayudarlo. Ella descendió del cielo y fue a buscar a Virgilio al Limbo. El camino propuesto por Virgilio consiste en hacer un viaje por el centro de la tierra. Iniciando en los portales del infierno, atravesarían el mundo subterráneo hasta llegar a los pies del monte del purgatorio. De allí, Virgilio guiaría a Dante hasta las puertas del cielo. Dante entonces decide seguir a Virgilio, que lo guía y protege durante todo el largo viaje a través de los nueve círculos del infierno, mostrándole dónde se purgan los diferentes pecados, el sufrimiento de los condenados, los ríos infernales, sus ciudades, monstruos y demonios, hasta llegar al centro de la tierra, donde vive Lucifer. Pasando por Lucifer, consiguen escapar del infierno por un camino subterráneo que lleva al otro lado de la tierra, y así volver a ver el cielo y las estrellas. Purgatorio: Saliendo del infierno, Dante y Virgilio se encuentran ante una altísima montaña: el Purgatorio. La montaña es tan alta que sobrepasa la esfera del aire y penetra en la esfera del fuego, llegando a alcanzar el cielo. En la base de la montaña encuentran el antepurgatorio, donde aquellos que se arrepintieron tardíamente de sus pecados esperan la oportunidad para entrar en el purgatorio propiamente dicho.
Después de pasar por los dos niveles del antepurgatorio, los poetas atraviesan un portal e inician su nueva odisea, esta vez ascendiendo cada vez más. Pasan por siete terrazas, cada una más alta que la otra, donde se purgan cada uno de los siete pecados capitales. En el último círculo del purgatorio, Dante se despide de Virgilio y sigue acompañado por un ángel que lo lleva a través de un fuego que separa el purgatorio del paraíso terrenal. Finalmente, a orillas del río Leteo, Dante encuentra a Beatriz y se purifica, bañándose en las aguas del río para poder proseguir su viaje y ascender a las estrellas.
Paraíso: El Paraíso de Dante está dividido en dos partes: una material y una espiritual (donde no hay materia). La parte material sigue el modelo cosmológico de Ptolomeo y consiste en nueve círculos formados por los siete planetas (Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter y Saturno), la esfera de las estrellas fijas y el Primum Mobile - el cielo cristalino y último círculo de la materia. Todavía en el paraíso terrenal, Beatriz mira fijamente al sol y Dante la acompaña hasta que ambos comienzan a elevarse, "transumanando".
Guiado por Beatriz, Dante pasa por los varios cielos del paraíso y encuentra personajes como Santo Tomás de Aquino y el emperador Justiniano. Llegando a la esfera de las estrellas fijas, es interrogado por los santos sobre sus posiciones filosóficas y religiosas. Después del interrogatorio, recibe permiso para continuar. En el cielo cristalino Dante adquiere una nueva capacidad visual, y pasa a tener visión para comprender el mundo espiritual, donde encuentra nueve círculos angélicos, concéntricos, que giran alrededor de Dios. Allí, al recibir la visión de la Rosa Mística, se separa de Beatriz y tiene la oportunidad de sentir el amor divino que emana directamente de Dios, "el amor que mueve el Sol y las otras estrellas".
Al hacer que cada terceto antecipe el sonido que resonará dos veces en el terceto siguiente, la terza rima da una impresión de movimiento al poema. Es como si iniciara un proceso que ya no se pudiera detener. A través del siguiente esquema se puede tener una visión más clara del efecto dinámico de la poesía: Los tres libros que forman la Divina Comedia están divididos en 33 cantos cada uno, con aproximadamente 40 a 50 tercetos, que terminan con un verso aislado al final. El Infierno tiene un canto más que sirve de introducción a todo el poema. En total son 100 cantos. Los lugares descritos por cada libro (el infierno, el purgatorio y el paraíso) están divididos en nueve círculos cada uno, formando en total 27 (3 veces 3 veces 3) niveles. Los tres libros riman en el último verso, pues terminan con la misma palabra: stelle, que significa 'estrellas'.
Dante llamó a su obra Comedia. El adjetivo "Divina" se añadió por primera vez en una edición de 1555. La Divina Comedia ejerció gran influencia en poetas, músicos, pintores, cineastas y otros artistas en los últimos 700 años. Dibujantes y pintores como Gustave Doré, Sandro Botticelli, Salvador Dalí, Miguel Ángel y William Blake se encuentran entre los ilustradores de su obra. Los compositores Robert Schumann y
Gioacchino Rossini tradujeron partes de su poema en música y el compositor húngaro Franz Liszt utilizó la Comedia como tema de uno de sus poemas sinfónicos.
Infierno: Cuando Dante se encuentra en medio de la vida, se ve perdido en un bosque oscuro, y su vida había dejado de seguir el camino correcto. Al intentar escapar de la selva, encuentra una montaña que puede ser su salvación, pero es pronto impedido de subir por tres fieras: un leopardo, un león y una loba. A punto de desistir y volver a la selva, Dante es sorprendido por el espíritu de Virgilio - poeta de la antigüedad que él admira - dispuesto a guiarlo por un camino alternativo. Virgilio fue llamado por Beatriz, pasión de la infancia de Dante, que lo vio en apuros y decidió ayudarlo. Ella descendió del cielo y fue a buscar a Virgilio al Limbo. El camino propuesto por Virgilio consiste en hacer un viaje por el centro de la tierra. Iniciando en los portales del infierno, atravesarían el mundo subterráneo hasta llegar a los pies del monte del purgatorio. De allí, Virgilio guiaría a Dante hasta las puertas del cielo. Dante entonces decide seguir a Virgilio, que lo guía y protege durante todo el largo viaje a través de los nueve círculos del infierno, mostrándole dónde se purgan los diferentes pecados, el sufrimiento de los condenados, los ríos infernales, sus ciudades, monstruos y demonios, hasta llegar al centro de la tierra, donde vive Lucifer. Pasando por Lucifer, consiguen escapar del infierno por un camino subterráneo que lleva al otro lado de la tierra, y así volver a ver el cielo y las estrellas. Purgatorio: Saliendo del infierno, Dante y Virgilio se encuentran ante una altísima montaña: el Purgatorio. La montaña es tan alta que sobrepasa la esfera del aire y penetra en la esfera del fuego, llegando a alcanzar el cielo. En la base de la montaña encuentran el antepurgatorio, donde aquellos que se arrepintieron tardíamente de sus pecados esperan la oportunidad para entrar en el purgatorio propiamente dicho.
Después de pasar por los dos niveles del antepurgatorio, los poetas atraviesan un portal e inician su nueva odisea, esta vez ascendiendo cada vez más. Pasan por siete terrazas, cada una más alta que la otra, donde se purgan cada uno de los siete pecados capitales. En el último círculo del purgatorio, Dante se despide de Virgilio y sigue acompañado por un ángel que lo lleva a través de un fuego que separa el purgatorio del paraíso terrenal. Finalmente, a orillas del río Leteo, Dante encuentra a Beatriz y se purifica, bañándose en las aguas del río para poder proseguir su viaje y ascender a las estrellas.
Paraíso: El Paraíso de Dante está dividido en dos partes: una material y una espiritual (donde no hay materia). La parte material sigue el modelo cosmológico de Ptolomeo y consiste en nueve círculos formados por los siete planetas (Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter y Saturno), la esfera de las estrellas fijas y el Primum Mobile - el cielo cristalino y último círculo de la materia. Todavía en el paraíso terrenal, Beatriz mira fijamente al sol y Dante la acompaña hasta que ambos comienzan a elevarse, "transumanando".
Guiado por Beatriz, Dante pasa por los varios cielos del paraíso y encuentra personajes como Santo Tomás de Aquino y el emperador Justiniano. Llegando a la esfera de las estrellas fijas, es interrogado por los santos sobre sus posiciones filosóficas y religiosas. Después del interrogatorio, recibe permiso para continuar. En el cielo cristalino Dante adquiere una nueva capacidad visual, y pasa a tener visión para comprender el mundo espiritual, donde encuentra nueve círculos angélicos, concéntricos, que giran alrededor de Dios. Allí, al recibir la visión de la Rosa Mística, se separa de Beatriz y tiene la oportunidad de sentir el amor divino que emana directamente de Dios, "el amor que mueve el Sol y las otras estrellas".
