您是否知道“上帝独一”的说法是一个信条？我经常听到关于信条的事情，很多人 害怕这个词，却不了解它是什么。来看看这43个基督教信条：
1- 上帝的存在
“上帝的观念并非我们与生俱来的，而是我们能够通过祂的作为，在某种程度上自发地认识祂。”
2- 上帝的存在是信仰的对象
“上帝的存在不仅是自然理性知识的对象，也是超自然信仰的对象。”
3- 上帝的独一性
“只有一个上帝。”
4- 上帝是永恒的
“上帝无始无终。”
5- 圣三位一体
“上帝有三个位格：圣父、圣子和圣灵；他们每一位都拥有在数量上相同的神圣本质。”
6- 耶稣基督是真正的上帝，是圣子
“该信条宣称，耶稣基督拥有无限的神性，以及祂无限的完美，因为祂是永恒地由上帝所生。”
7- 基督拥有两种永不转化或混合的本性
“基督同时拥有完整的人性与完整神性：证据在于祂所行的神迹以及祂所遭受的苦难。”
8- 基督的每一种本性都拥有其自身的物理意志和物理运作
“同时存在两个不可分割的物理意志和物理运作，它们是不可转换、不可分离且不混淆的。”
9- 耶稣基督，即使是人，也是上帝的独生子
“当时候满足时，天父就差遣祂的儿子耶稣基督来到世上。”
10- 基督在十字架上献上了自己，作为真实且自身的祭品
“基督就其人性而言，既是祭司，又是祭物；但就其神性而言，祂与圣父和圣灵一同接受祭品。”
11- 基督通过祂在十字架上的死亡献祭，救赎了我们，使我们与上帝和好
“耶稣基督愿意将自己作为祭品献给天父，在十字架的祭坛上，为要通过祂的死亡，为我们赢得永恒的赦免。”
12- 基督在死后第三天从死里荣耀复活
“在第三天，祂凭借自己的大能从坟墓中复活。”
13- 基督带着身体和灵魂升天，坐在父上帝的右边
“祂从死里复活，带着身体和灵魂升天。”
14- 万有皆由上帝从无中创造
“世界的无中生有，不仅是基督教启示的基本真理，而且同时也能通过纯粹的自然力量，基于宇宙论和尤其基于偶发论的论证，来达到。”
15- 世界的短暂性
“世界在时间中有个开端。”
16- 上帝保守世界
“上帝保守所有被造物持续存在。”
17- 人由物质身体和精神灵魂组成
“人类是由身体和灵魂组成的。”
18- 亚当的罪通过遗传而不是模仿传播给所有后代
“罪，即灵魂之死，通过遗传而非模仿，从亚当传播给所有后代，并存在于每个个体身上。”
19- 堕落的人无法自我救赎
“只有神圣之爱的自由行为才能恢复因罪而被摧毁的超自然秩序。”
20- 玛利亚的无染原罪
“至圣的童贞玛利亚，在她受孕的最初时刻，蒙全能上帝的特别恩典和特权，预见到耶稣基督——人类救主的功劳，免受了一切原罪的玷污。”
21- 玛利亚，上帝之母
“玛利亚就人性而言生下了基督，但从她所生者，即被生者，其本质不是人性，而是支撑祂的神圣位格，即圣言。因此，玛利亚之子正是活在人性中的圣言；所以玛利亚是上帝真正的母亲，因为圣言是上帝。基督：真正的上帝和真正的人。”
22- 玛利亚升天
“童贞玛利亚在结束其尘世生命后立即被接升天；她的身体没有遭受任何腐败，正如最终复活的所有人都会经历腐败一样。”
23- 教会由上帝与人耶稣基督所建立
“基督建立了教会，并在教义、崇拜和组织方面奠定了其根本基础。”
24- 基督任命使徒圣彼得为使徒之首，并作为整个教会的可见首脑，直接且亲自赋予他管辖权的首位
“罗马教皇是已故彼得的继承人，拥有统管整个羊群的首位。”
25- 教皇对整个教会拥有完全和最高管辖权，不仅在信条和道德方面，而且在教会的纪律和治理方面
“根据这一声明，教皇的权力是：管辖性、普适性、最高性、完全性、
常规性、主教性、直接性。”
26- 教皇在以“从教座发出”（ex catedra）发言时是不会错误的
“为了理解这一信条，需要牢记：
不谬性主体是所有合法教皇，以彼得继承人的身份，而不是教皇授权部分教学权力的其他人或组织（例如：教皇部会）。
不谬性的对象是启示的或与神圣启示密切相关的信仰和道德真理。
不谬性的条件是教皇以“从教座发出”的方式发言：
- 他以所有信徒的牧师和导师的身份，运用其最高权威发言。
- 他意图定义某个信条或道德教义，以便所有信徒相信。教皇通谕不是“从教座发出”的定义。
不谬性的原因是在圣灵的超自然协助下，圣灵使教会的最高导师免于一切错误。
不谬性的结果是教皇的“从教座发出”的定义本身是不可更改的，无需任何进一步的权威干预。”
27- 教会在定义信条和道德问题时是不会错误的
“受不谬性管辖的包括：- 教皇，当他以‘从教座发出’发言时 - 完整的教皇团，以教皇为首，当聚集在普世大公会议或散布于大地时，教导和推广某个信条或道德真理，以便所有信徒都遵行时，是不会错误的。”
28- 圣洗礼是耶稣基督所立的真实圣礼
“天上地下所有的权柄都赐给我了；所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”
29- 坚振礼是真实且恰当的圣礼
“这一圣礼赋予受洗者圣灵的力量，使他们在超自然生命中得到内在的巩固，并在外在勇敢地宣认对耶稣基督的信仰。”
30- 教会从基督那里获得了赦免洗礼后所犯之罪的权力
“使徒及其合法继承人被赋予了赦免和保留罪的权力，以使在洗礼后跌倒的信徒重归于好。”
31- 秘密告解罪恶是神圣律法所规定的，对救赎是必要的
“只需通过秘密告解，将良心的罪状向神父陈述。”
32- 圣体圣事是基督所立的真实圣礼
“吃我肉、喝我血的人就有永生。”
33- 基督通过将整个饼的实体转化为祂的身体，以及将整个酒的实体转化为祂的血，而临在于祭坛圣事中
“变质（Transubstantiation）是一种被动的转变；是从一物到另一物的过渡。饼和酒的实体消失了，取而代之的是基督的身体和血液。变质是一种奇迹般的、独特的转变，不同于自然的转变，因为它不仅转化了饼和酒的质料，也转化了形质；只有偶然属性保持不变：我们继续看到饼和酒，但它们在实体上不再是饼和酒，因为在其中真正有基督的身体、血液、灵魂和神性。”
34- 傅油圣事是基督所立的真实且恰当的圣礼
“我们中间有人生病吗？我们可以奉主的名，给他傅油。”
35- 圣秩圣事是基督所立的真实且恰当的圣礼
“存在一个由神圣秩序设立的等级制度，由主教、司铎和执事组成。”
36- 婚姻是真实且恰当的圣礼
“基督恢复了由上帝所设立并祝福的婚姻，使其恢复了其最初的合一和不可分割的理想，并将其提升到圣礼的尊严。”
37- 死亡及其起源
“在目前的救赎秩序中，死亡是罪的原始后果。”
38- 天堂（乐园）
“在死亡的瞬间，摆脱了所有罪恶和罪罚的义人的灵魂进入天堂。”
39- 地狱
“在罪中死亡者的灵魂进入地狱。”
40- 炼狱
“在死亡的瞬间，因犯了轻罪或因罪而应受的暂时刑罚而感到负担的义人的灵魂进入炼狱。炼狱是净化状态。”
41- 世界的末日和基督的再临
“在世界末日，基督将带着荣耀再次降临，审判世人。”
42- 最后一天死人的复活
“祂应许复活给那些相信耶稣并吃祂的肉、喝祂的血的人。”
43- 普世审判
“基督在祂回来后，将审判所有的人。”
您是否知道“上帝独一”的说法是一个信条？我经常听到关于信条的事情，很多人 害怕这个词，却不了解它是什么。来看看这43个基督教信条：
1- 上帝的存在
“上帝的观念并非我们与生俱来的，而是我们能够通过祂的作为，在某种程度上自发地认识祂。”
2- 上帝的存在是信仰的对象
“上帝的存在不仅是自然理性知识的对象，也是超自然信仰的对象。”
3- 上帝的独一性
“只有一个上帝。”
4- 上帝是永恒的
“上帝无始无终。”
5- 圣三位一体
“上帝有三个位格：圣父、圣子和圣灵；他们每一位都拥有在数量上相同的神圣本质。”
6- 耶稣基督是真正的上帝，是圣子
“该信条宣称，耶稣基督拥有无限的神性，以及祂无限的完美，因为祂是永恒地由上帝所生。”
7- 基督拥有两种永不转化或混合的本性
“基督同时拥有完整的人性与完整神性：证据在于祂所行的神迹以及祂所遭受的苦难。”
8- 基督的每一种本性都拥有其自身的物理意志和物理运作
“同时存在两个不可分割的物理意志和物理运作，它们是不可转换、不可分离且不混淆的。”
9- 耶稣基督，即使是人，也是上帝的独生子
“当时候满足时，天父就差遣祂的儿子耶稣基督来到世上。”
10- 基督在十字架上献上了自己，作为真实且自身的祭品
“基督就其人性而言，既是祭司，又是祭物；但就其神性而言，祂与圣父和圣灵一同接受祭品。”
11- 基督通过祂在十字架上的死亡献祭，救赎了我们，使我们与上帝和好
“耶稣基督愿意将自己作为祭品献给天父，在十字架的祭坛上，为要通过祂的死亡，为我们赢得永恒的赦免。”
12- 基督在死后第三天从死里荣耀复活
“在第三天，祂凭借自己的大能从坟墓中复活。”
13- 基督带着身体和灵魂升天，坐在父上帝的右边
“祂从死里复活，带着身体和灵魂升天。”
14- 万有皆由上帝从无中创造
“世界的无中生有，不仅是基督教启示的基本真理，而且同时也能通过纯粹的自然力量，基于宇宙论和尤其基于偶发论的论证，来达到。”
15- 世界的短暂性
“世界在时间中有个开端。”
16- 上帝保守世界
“上帝保守所有被造物持续存在。”
17- 人由物质身体和精神灵魂组成
“人类是由身体和灵魂组成的。”
18- 亚当的罪通过遗传而不是模仿传播给所有后代
“罪，即灵魂之死，通过遗传而非模仿，从亚当传播给所有后代，并存在于每个个体身上。”
19- 堕落的人无法自我救赎
“只有神圣之爱的自由行为才能恢复因罪而被摧毁的超自然秩序。”
20- 玛利亚的无染原罪
“至圣的童贞玛利亚，在她受孕的最初时刻，蒙全能上帝的特别恩典和特权，预见到耶稣基督——人类救主的功劳，免受了一切原罪的玷污。”
21- 玛利亚，上帝之母
“玛利亚就人性而言生下了基督，但从她所生者，即被生者，其本质不是人性，而是支撑祂的神圣位格，即圣言。因此，玛利亚之子正是活在人性中的圣言；所以玛利亚是上帝真正的母亲，因为圣言是上帝。基督：真正的上帝和真正的人。”
22- 玛利亚升天
“童贞玛利亚在结束其尘世生命后立即被接升天；她的身体没有遭受任何腐败，正如最终复活的所有人都会经历腐败一样。”
23- 教会由上帝与人耶稣基督所建立
“基督建立了教会，并在教义、崇拜和组织方面奠定了其根本基础。”
24- 基督任命使徒圣彼得为使徒之首，并作为整个教会的可见首脑，直接且亲自赋予他管辖权的首位
“罗马教皇是已故彼得的继承人，拥有统管整个羊群的首位。”
25- 教皇对整个教会拥有完全和最高管辖权，不仅在信条和道德方面，而且在教会的纪律和治理方面
“根据这一声明，教皇的权力是：管辖性、普适性、最高性、完全性、
常规性、主教性、直接性。”
26- 教皇在以“从教座发出”（ex catedra）发言时是不会错误的
“为了理解这一信条，需要牢记：
不谬性主体是所有合法教皇，以彼得继承人的身份，而不是教皇授权部分教学权力的其他人或组织（例如：教皇部会）。
不谬性的对象是启示的或与神圣启示密切相关的信仰和道德真理。
不谬性的条件是教皇以“从教座发出”的方式发言：
- 他以所有信徒的牧师和导师的身份，运用其最高权威发言。
- 他意图定义某个信条或道德教义，以便所有信徒相信。教皇通谕不是“从教座发出”的定义。
不谬性的原因是在圣灵的超自然协助下，圣灵使教会的最高导师免于一切错误。
不谬性的结果是教皇的“从教座发出”的定义本身是不可更改的，无需任何进一步的权威干预。”
27- 教会在定义信条和道德问题时是不会错误的
“受不谬性管辖的包括：- 教皇，当他以‘从教座发出’发言时 - 完整的教皇团，以教皇为首，当聚集在普世大公会议或散布于大地时，教导和推广某个信条或道德真理，以便所有信徒都遵行时，是不会错误的。”
28- 圣洗礼是耶稣基督所立的真实圣礼
“天上地下所有的权柄都赐给我了；所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”
29- 坚振礼是真实且恰当的圣礼
“这一圣礼赋予受洗者圣灵的力量，使他们在超自然生命中得到内在的巩固，并在外在勇敢地宣认对耶稣基督的信仰。”
30- 教会从基督那里获得了赦免洗礼后所犯之罪的权力
“使徒及其合法继承人被赋予了赦免和保留罪的权力，以使在洗礼后跌倒的信徒重归于好。”
31- 秘密告解罪恶是神圣律法所规定的，对救赎是必要的
“只需通过秘密告解，将良心的罪状向神父陈述。”
32- 圣体圣事是基督所立的真实圣礼
“吃我肉、喝我血的人就有永生。”
33- 基督通过将整个饼的实体转化为祂的身体，以及将整个酒的实体转化为祂的血，而临在于祭坛圣事中
“变质（Transubstantiation）是一种被动的转变；是从一物到另一物的过渡。饼和酒的实体消失了，取而代之的是基督的身体和血液。变质是一种奇迹般的、独特的转变，不同于自然的转变，因为它不仅转化了饼和酒的质料，也转化了形质；只有偶然属性保持不变：我们继续看到饼和酒，但它们在实体上不再是饼和酒，因为在其中真正有基督的身体、血液、灵魂和神性。”
34- 傅油圣事是基督所立的真实且恰当的圣礼
“我们中间有人生病吗？我们可以奉主的名，给他傅油。”
35- 圣秩圣事是基督所立的真实且恰当的圣礼
“存在一个由神圣秩序设立的等级制度，由主教、司铎和执事组成。”
36- 婚姻是真实且恰当的圣礼
“基督恢复了由上帝所设立并祝福的婚姻，使其恢复了其最初的合一和不可分割的理想，并将其提升到圣礼的尊严。”
37-死亡及其起源
“在目前的救赎秩序中，死亡是罪的原始后果。”
38- 天堂（乐园）
“在死亡的瞬间，摆脱了所有罪恶和罪罚的义人的灵魂进入天堂。”
39- 地狱
“在罪中死亡者的灵魂进入地狱。”
40- 炼狱
“在死亡的瞬间，因犯了轻罪或因罪而应受的暂时刑罚而感到负担的义人的灵魂进入炼狱。炼狱是净化状态。”
41- 世界的末日和基督的再临
“在世界末日，基督将带着荣耀再次降临，审判世人。”
42- 最后一天死人的复活
“祂应许复活给那些相信耶稣并吃祂的肉、喝祂的血的人。”
43- 普世审判
“基督在祂回来后，将审判所有的人。”
