一、 作者：
若泽·奥斯瓦尔德·德·索萨·安德拉德于1890年出生在圣保罗。他在圣本托学院完成了早期学业，并于1919年获得了法律学位。从欧洲归来后，他将马里内蒂的未来主义思想带回了巴西。他最重要的是一个革命者，他总是试图活跃艺术界，倡导安妮塔·马尔法蒂表现主义绘画的创新宗旨。他积极参与了现代艺术周，并于1925年出版了诗集《巴西红木》，借此创立了同名的现代主义团体。两年后，他催生了“食人主义”运动，并在此期间创办了《食人主义杂志》。
奥斯瓦尔德·德·安德拉德是巴西现代主义最重要的思想家之一。他积极参与该运动，影响着事件的发展，并用充满活力、有时不敬的态度感染着他的同时代人，这导致人们说：“奥斯瓦尔德·德·安德拉德从骨子里就是一个反学院派的人，他为了引起轰动而生活在轰动之中”。
二、 巴西红木诗歌宣言
奥斯瓦尔德·德·安德拉德撰写的宣言最初于1924年3月18日发表在《早报》上；次年，宣言的一个缩减和修改版本在《巴西红木》诗集的前言中出现。在宣言和《巴西红木》（由塔西拉·德·阿拉尔配图）一书中，奥斯瓦尔德提议创作一种与巴西现实极为相关的文学作品，这源于对巴西的重新发现。或者，正如保罗·普拉多在为这本书写序时所说：
“奥斯瓦尔多·德·安德拉德在巴黎的一次旅行中，从Face Cliché工作室——世界的肚脐——俯瞰，着迷地发现了自己的故土。回到祖国，在曼努埃尔时代的发现的魅力中，他惊奇地证实了巴西的存在。 这个有些人已经怀疑的事实，让他看到了一个新世界、未探索和神秘的世界的辉煌景象。‘巴西红木’诗歌就此诞生。”
三、 作品：
为什么在1925年，一本名为《巴西红木》的诗集会在巴黎出版？保罗·普拉多在同一版序言中立即给出了答案：“奥斯瓦尔多·德·安德拉德在巴黎的一次旅行中，从Place Clich——世界的肚脐——的一间工作室俯瞰，着迷地发现了自己的故土”。事实上，距离激发了他的巴西意识，催生了一种革新的诗歌：巴西红木诗歌。巴西红木这个名称来源于这种树，在殖民时期，它是我们最早的出口产品之一，得益于其着色特性。基于这个前提，奥斯瓦尔德创造了他称之为“出口诗歌”的作品。 该项目旨在摆脱上个世纪进口的诗歌模式，结束浮夸和严肃。因此，它提议运用欧洲先锋派的技术来表达巴西的主题。
这种对国家元素的革新性视角以多种方式实现。首先，它提出了以诗歌形式书写巴西历史的建议。在此意义上，奥斯瓦尔德检索过去的文本并重写它们，将它们变成模仿，从而恢复与历史的联系，同时对其进行批评。语言出奇地口语化、简洁，充满幽默感。视觉元素显而易见，就像图像的活力一样。原版《巴西红木》的插图由塔西拉·德·阿拉尔绘制，她快速而天真的笔触反映了诗歌的氛围。
《灯光公司的电线杆》是一首关于圣保罗的富有远见的诗歌，它早期就描绘了这座大都市，由“摩天大楼/福特汽车/高架桥”组成。这是一种没有英雄的城市描绘，但由人群、新的技术制品和广告语言所驱动。
四、 诗歌：
车站的女孩们
有三四个女孩，年轻又漂亮
浓密的黑发披在肩上
她们的臀部如此高挑而玲珑
让我们仔细端详
毫无羞涩之意
代词
给我一根香烟
这是语法书说的
老师和学生
还有聪明的混血儿
但巴西人
每天都说
别这样，朋友
给我一根香烟
回国之歌
我的土地有棕榈树
伴随着大海的歌唱
这里的鸟儿
不像那里的鸟儿那样歌唱
我的土地有更多的玫瑰
几乎有更多的爱情
我的土地有更多的黄金
我的土地有更多的土地
黄金、土地、爱情和玫瑰
我想要那里的一切
上帝保佑我不要死去
在我回到那里之前
上帝保佑我不要死去
在我回到圣保罗之前
在我看到15街之前
和圣保罗的进步_
