पिशाच (वम्पायर) मौजूद हैं! यह सच है। - क्या वास्तव में

इतिहास में पिशाच: विज्ञान और लोककथाओं के बीच

वे यहाँ हैं और अविनाशी हैं। वे 'लेट मी इन' और 'ट्वाइलाइट' गाथा जैसी फिल्मों में वापस आ गए हैं। लेकिन वे क्या छिपा रहे हैं? क्या इस आकर्षण का कोई वैज्ञानिक आधार है? कुछ लोगों के लिए, वे यूरोपीय लोककथाओं का हिस्सा हैं; दूसरों के लिए, उन्हें ऐतिहासिक रूप से रेबीज के रोगियों के साथ भ्रमित किया गया था।

वेनिस के दक्षिण में स्थित लाज़ारेटो वेकियो द्वीप, दो हेक्टेयर का एक छोटा सा भूभाग है, जो कभी पवित्र भूमि के तीर्थयात्रियों के लिए एक अस्पताल, एक कुष्ठ रोग आश्रम और गोला-बारूद डिपो हुआ करता था। "लाज़ारेटो" (जिसका नाम सेंट लाजर के धार्मिक आदेश के नाम पर रखा गया है, जो कुष्ठ रोगियों की देखभाल के लिए जिम्मेदार था) वह स्थान था जहाँ भूमध्य सागर और मध्य पूर्व से आने वाले जहाज शहर में डॉक करने से पहले उतरते थे। वहाँ 15वीं और 16वीं शताब्दी के बीच वेनिस में फैली ब्यूबोनिक प्लेग के लक्षणों वाले लोगों को क्वारंटाइन किया जाता था, जिसमें 50,000 लोगों की जान गई थी। तीन साल पहले, इतालवी मानवविज्ञानियों के एक समूह ने वहां 1,500 से अधिक कंकालों वाली एक सामूहिक कब्र खोजी। हाल ही में, फ्लोरेंस विश्वविद्यालय के माटेओ बोरिनी ने एक सनसनीखेज खोज की घोषणा की: उन्हें एक "पिशाच" के अवशेष मिले थे।

यह एक महिला का कंकाल था जिसके जबड़े को ईंट के एक टुकड़े से विस्थापित कर दिया गया था, जिसे भयभीत कब्र खोदने वालों ने वहां डाल दिया था। उनका मानना था कि वे एक "जीवित मृत" के सामने हैं, जो अपना कफन चबाकर बाहर निकलने में सक्षम है। यह अवरोध तकनीक प्राचीन लोककथाओं के भूत भगाने के अनुष्ठानों में वर्णित है। ऐतिहासिक रूप से, यह माना जाता था कि जिन शवों के मुंह और नाक से खून निकलता था, वे वास्तव में मृत नहीं थे। ऐसे समय में जब प्लेग अचानक हर कोने में फैल रहा था और लोग एक दिन से दूसरे दिन मर रहे थे - जैसे कि किसी सनकी और घातक हाथ द्वारा चुने गए हों - पिशाचों के बीमारी फैलाने वाले होने का विश्वास चूहों और संक्रमित पिस्सुओं की तुलना में तेजी से फैला।

माना जाता था कि ये परलौकिक जीव अपने साथियों को काटने और उन्हें बीमारी से संक्रमित करने के लिए वापस आ सकते हैं; इसलिए, उनके दांतों को पत्थर से बंद करना अनिवार्य था। बोरिनी ने नेशनल जियोग्राफिक को बताया, "सच कहूं तो, मुझे अपने उत्खनन के दौरान एक पिशाच खोजने की उम्मीद नहीं थी, यह मेरी किस्मत थी।" पुरातत्व में शायद ही कभी ऐसे मामले मिलते हैं, क्योंकि विश्वास और अंधविश्वास के निशान सदियों तक जीवित नहीं रह पाते हैं।

लाज़ारेटो वेकियो में आतंक

लाज़ारेटो वेकियो एक नर्क जैसा स्थान था। प्लेग से मरने वालों की संख्या इतनी अधिक थी कि कब्र खोदने वालों को नए शवों को रखने के लिए समय-समय पर सामूहिक कब्रों को फिर से खोलना पड़ता था। आज, कंकाल दो मीटर से अधिक चौड़ी खाई में विभिन्न स्थितियों में ढेर और मिश्रित हैं, जो काली मिट्टी से घिरे हैं। बोरिनी का मानना है कि कब्र खोदने वालों के ज्ञान की कमी ने पिशाचवाद में विश्वास को मजबूत किया। कब्रों को फिर से खोलकर, उन्होंने उन शवों को उजागर किया जो एक ही गति से विघटित नहीं हो रहे थे - यह गलत समझे गए मृत्यु के शरीर रचना विज्ञान के पाठ जैसा था।

मिली महिला के मामले में, यह संभावना है कि मृत्यु के बाद उसके मुंह से काले तरल पदार्थ निकले हों। किसी ने उसे देखकर सोचा कि उसने अपने साथियों को खा लिया है। इसके अलावा, आंतों के बैक्टीरिया काफी गैस पैदा करते हैं जो शव को फुला देते हैं, और अपघटन की प्रक्रिया मुंह के पास कफन के लिनन को खराब कर सकती है, जिससे यह आभास होता है कि "पिशाच" खुद को मुक्त करने के लिए कपड़े को कुतरने की कोशिश कर रहा था।

मिथक बनाम वास्तविकता

हम किस तरह के पिशाच की बात कर रहे हैं? यह शब्द तुरंत एक सुरुचिपूर्ण, पीले रोमानियाई कुलीन व्यक्ति की छवि लाता है, जो लाल और काले अस्तर वाले लबादे में, उभरे हुए कैनाइन दांतों के साथ और चमगादड़ या भेड़िये में बदलने की क्षमता रखता है। इनमें से किसी भी विशेषता ने वेनिस की महिला के कंकाल पर कोई निशान नहीं छोड़ा। वास्तव में, इतिहास और किंवदंती द्वारा गढ़ा गया पिशाच सिनेमा या विक्टोरियन साहित्य से कोई संबंध नहीं रखता है।

ऐतिहासिक ड्रैकुला, व्लाद टेपेस (इम्पेलर), एक रोमानियाई राजकुमार था जिसने ब्रैम स्टोकर को प्रेरित किया। स्टोकर के उपन्यास ने ऐतिहासिक तथ्यों को कल्पना के साथ मिला दिया, जिससे एक "मानसिक संदूषण" की घटना पैदा हुई। पुराने रोमानियाई लोगों के लिए, व्लाद एक राष्ट्रीय नायक है जिसने तुर्कों का विरोध किया था, और पश्चिम द्वारा प्रक्षेपित "राक्षस" की छवि आक्रोश पैदा करती है। दूसरी ओर, युवा पीढ़ी, उद्यमी भावना के साथ, ड्रैकुला के मिथक द्वारा आकर्षित पर्यटकों के प्रवाह का लाभ उठाती है।

वैम्पायर्स, बरियल, एंड फोकलोर के लेखक पॉल बार्बर बताते हैं कि वास्तविक लोककथाएं हॉलीवुड के ग्लैमर से बहुत अलग हैं। लोककथाओं का पिशाच ज्यादातर एक गरीब किसान था, जिसके पास न तो लबादे थे और न ही महल। स्लाव परंपरा में, वे न केवल खून पीते थे, बल्कि जीवित लोगों की आजीविका को नुकसान पहुंचाने के लिए अनाज के साइलो को भी बर्बाद कर देते थे।

शारीरिक व्याख्याएं

प्राचीन वृत्तांतों में पिशाचों को दी गई लाल उपस्थिति (जैसे सर्बियाई कहावत "पिशाच की तरह लाल") की व्याख्या उजागर डर्मिस और शरीर की स्थिति के आधार पर ऊतकों में रक्त के संचय (लिवर मोर्टिस) में की जा सकती है। यहां तक कि वह प्रसिद्ध "चीख" जो एक शव कथित तौर पर तब देता था जब उसे दांव से छेद दिया जाता था, वह केवल पेट में जमा गैसों के कारण वोकल कॉर्ड के माध्यम से हवा के बाहर निकलने की आवाज थी।

स्पेनिश न्यूरोलॉजिस्ट जुआन गोमेज़ अलोंसो भी पिशाचवाद और रेबीज के बीच समानताएं बताते हैं। कुत्तों और चमगादड़ों जैसे जानवरों के काटने से फैलने वाली यह बीमारी आक्रामकता, अनिद्रा, गंध (जैसे लहसुन) और दर्पणों के प्रति अतिसंवेदनशीलता, और भटकने वाले व्यवहार का कारण बनती है। 18वीं शताब्दी के पूर्वी यूरोप में रेबीज महामारी पिशाचवाद की रिपोर्टों के चरम के साथ मेल खाती है।

आकर्षण क्यों बना हुआ है?

जीवन और मृत्यु के बीच की रेखा अंतिम वर्जना है। एक ऐसे समाज में जहां मृत्यु को स्वच्छ और अस्पतालों में छिपाया जाता है, पिशाच स्थापित व्यवस्था को चुनौती का प्रतिनिधित्व करता है। वह निषिद्ध सीमा को पार करता है और वापस आता है, जिससे वह मानवीय कल्पना के लिए एक अनूठा आंकड़ा बन जाता है।

(अनुकूलित: ARIZ, Luis Miguel. El País, 2009).