मचाडो डी असिस द्वारा एसाउ और जैकब (विश्लेषण - सारांश)

मचाडो डी असिस [1839 - 1908] सबसे प्रतिभाशाली लेखकों में से एक थे। विपुल, उन्होंने क्रॉनिकल्स, कविता, लघु कथाएँ, उपन्यास, आलोचना और नाटक लिखे। उनकी शैली व्यंग्य, विचलन, भाषा और गहरी मनोवैज्ञानिक विश्लेषण द्वारा चिह्नित है, जो मानव आत्मा में उतरती है और उसके सबसे अंधेरे और छिपे हुए कोनों को उजागर करती है।

वह मुख्य रूप से एक लघु कथाकार और उपन्यासकार के रूप में प्रमुख थे। उनके सबसे प्रसिद्ध उपन्यासों में मेमोरिया पोस्टुमास डी ब्रास कुबास, क्विंकास बोर्बा, डी. कास्मुओ हैं। लघु कथा संग्रहों में, पपेलिस एवल्सोस, हिस्टोरियास सेम डाटा, वेरियस हिस्टोरियास और रिलिकियास दा कासा वेल्हा का उल्लेख करना उचित है।

मिलenio डो परना के पाठ्यक्रम के प्रोफेसर उबिराजार अराउजो मोरेरा के शानदार काम पर प्रकाश डालते हुए, यहाँ सारांश दिया गया है:

1. प्रस्तावना

1904 में प्रकाशित, एसाउ और जैकब को आम तौर पर कम महत्व के उपन्यास के रूप में माना जाता था, जब यथार्थवादी चरण के तीन मछाडियन उपन्यासों की तुलना में: मेमोरिया पोस्टुमास डी ब्रास कुबास [1881], क्विंकास बोर्बा [1891] और डोम कास्मुओ [1899]।

यह माना जाता था कि इनकी तुलना में, मचाडो डी असिस ने अपने यथार्थवाद को नरम कर दिया था, इसे कम स्पष्ट और तीखा बना दिया था, अपने तीखे हास्य और अपने समय के समाज और बुर्जुआ व्यक्ति पर अपनी चुभने वाली आलोचना को शांत कर दिया था। इसे 'जीवन शैली उपन्यास' के रूप में भी वर्गीकृत किया गया था...

हालांकि, आज, यह सरलीकृत दृष्टिकोण तेजी से खारिज किया जा रहा है और यह पहले से ही स्वीकार किया जा रहा है कि एसाउ और जैकब मचाडो डी असिस के सबसे सौंदर्यपूर्ण रूप से परिष्कृत उपन्यासों में से एक है और संभवतः, समझने और व्याख्या करने में सबसे कठिन है।

तो, आइए इस काम के कुछ महत्वपूर्ण बिंदुओं पर प्रकाश डालें, इसकी जटिलता को थोड़ा समझने की कोशिश करें।

2. कथावाचक

पहला बड़ा सवाल यही है: एसाउ और जैकब में कथावाचक कौन है? मचाडो डी असिस ने पहले अध्याय से पहले एक चेतावनी लिखी, जिसमें उन्होंने स्पष्ट किया कि 'जब काउंसिलर एयर्स का निधन हो गया, तो उनके सचिव में सात पांडुलिपि नोटबुक मिलीं [...]। '

पहले छह ने एक मात्रा बनाई, जो मेमोरियल डी एयर्स उपन्यास बन जाएगी [जो 1908 में प्रकाशित होगा], और सातवीं, जिसका शीर्षक अल्टिमो है, एक अलग कथा का गठन करती है, जिसे वह, मचाडो डी असिस, अब एक और शीर्षक के साथ प्रकाशित कर रहा था, जिसे स्वयं एयर्स ने प्रस्तावित किया था, अर्थात्: एसाउ और जैकब।

इसलिए, मचाडो डी असिस खुद को उपन्यास का केवल एक संपादक मानता था, जिसका वास्तविक लेखक/कथावाचक काउंसिलर एयर्स होगा। हालांकि, हमें यह याद रखना चाहिए कि यह मचाडो डी असिस की एक कथा रणनीति से ज्यादा कुछ नहीं है, क्योंकि यह सेवानिवृत्त राजनयिक स्पष्ट रूप से एक काल्पनिक प्राणी है, यानी लेखक द्वारा गढ़ा गया एक काल्पनिक प्राणी।

काउंसिलर एयर्स भी एसाउ और जैकब में बताई गई कहानी का एक पात्र है, जिसका कार्य अध्याय XI से शुरू होता है।

हालांकि, यद्यपि एयर्स कथावाचक और पात्र दोनों है, यह देखा जाता है कि कथा प्रथम पुरुष में नहीं बताई गई है, जैसा कि इस मामले में अपेक्षित होगा।

इस संबंध में, अध्याय XII, जिसका शीर्षक 'यह एयर्स' है, बहुत महत्वपूर्ण है, और यह इस प्रकार शुरू होता है: 'यह एयर्स जो यहाँ दिखाई देता है [अध्याय XI का संदर्भ] अभी भी उस समय के गुणों में से कुछ को बनाए रखता है, और लगभग कोई दोष नहीं। [...] मैं उसका वर्णन करने में नहीं रुकता।' और फिर कथावाचक सेवानिवृत्त राजनयिक की एक सटीक शारीरिक और मनो-नैतिक प्रोफाइल तैयार करता है।

तो, यह लेखक कौन है? हम देखते हैं कि कथा को कहानी से बाहरी कथावाचक द्वारा बताया जा रहा है [और पूरी तरह से बताया जाएगा], यानी, जो एक पात्र के रूप में कार्य नहीं करता है, और जो, कभी-कभी प्रथम पुरुष के रूप का उपयोग करते हुए, खुद को तीसरे व्यक्ति के विशिष्ट कथावाचक के रूप में चित्रित करता है, सर्वज्ञ - यानी, जो पात्रों के बाहरी और आंतरिक जीवन के बारे में सब कुछ जानता है और जो, ऊपर से, उस समाज और भूगोल का समग्र दृष्टिकोण रखता है जिसमें वे चलते हैं।

यह कथावाचक कौन है? यह काउंसिलर एयर्स है, जो खुद को छिपाता है और खुद को दोगुना करता है, तीसरे व्यक्ति में अपने बारे में बात करता है, अलगाव और दिखावटी उद्देश्य की एक प्रक्रिया में? या यह स्वयं मचाडो डी असिस है जो, एक काल्पनिक संपादक, कथा को आत्मसात करता है और कथावाचक बन जाता है, खुद को एक काल्पनिक प्राणी में बदल देता है - यानी, खुद का आविष्कार?

कई विद्वान काउंसिलर एयर्स को मचाडो डी असिस का अल्टर-ईगो मानते हैं, अर्थात, उसका डबल, उसकी राय का प्रवक्ता, यदि हमेशा नहीं, तो कई स्थितियों में।

इस मामले में, एसाउ और जैकब का कथावाचक एक तीसरा तत्व, एक संकर, एक संश्लेषण कथावाचक नहीं होगा जो मचाडो डी असिस [वास्तविक, अंतर्निहित लेखक] और काउंसिलर एयर्स [काल्पनिक लेखक और पात्र] को एकीकृत करता है?

हम देखते हैं कि मचाडो डी असिस ने कथा के सबसे महत्वपूर्ण तत्वों में से एक को कितना समस्याग्रस्त कर दिया: कथावाचक। यह प्रक्रिया उसके समय के लिए एक नवीनता का गठन करती है और उसकी आधुनिकता का एक लक्षण है।

इस बिंदु पर यह ध्यान देना भी महत्वपूर्ण है कि: 'एसाउ और जैकब उपन्यास की कथा काउंसिलर एयर्स की विश्वदृष्टि के अधीन है। तथ्य उसके दृष्टिकोण से बोलते हैं। [...] एयर्स का प्रतिनिधित्व वह करता है जो व्यंग्यात्मक रूप से सत्य रखता है, या उस पर विचार करता है। यह उसकी वैचारिक स्थिति है जो कथा को रेखांकित करती है [...]। वह वही है जो वर्णित मामले के अर्थ पर राय देता है, भले ही वह सभी रहस्यों को स्पष्ट न कर सके।'
[डर्से कोर्टेस रीडेल - एक 'ऐतिहासिक' उपन्यास?]

3. यथार्थवाद?

यद्यपि मचाडो डी असिस, मेमोरिया पोस्टुमास डी ब्रास कुबास उपन्यास के बाद, यथार्थवाद के भीतर वर्गीकृत है, सच्चाई यह है कि उसके काम को साहित्यिक स्कूलों और आंदोलनों की सख्त सीमाओं में सीमित करना मुश्किल और अनुपयुक्त हो जाता है।

उदाहरण के लिए, एसाउ और जैकब की साजिश जुड़वां भाइयों पेड्रो और पाउलो के बीच स्थायी प्रतिद्वंद्विता के आसपास घूमती है। वे पहले से ही मां के गर्भ में लड़ना शुरू कर चुके हैं और जीवन भर असहमत होते रहते हैं। पेड्रो, अधिक गुप्त; पाउलो, अधिक आक्रामक। पेड्रो, रूढ़िवादी; पाउलो, बेचैन।
पेड्रो, राजशाहीवादी; पाउलो, गणतंत्रवादी [इस ध्रुवीकरण के आसपास विभिन्न स्थितियां बनाई जाएंगी]; पेड्रो, डॉक्टर, रियो डी जनेरियो में; पाउलो, वकील, साओ पाउलो में; दोनों को सांसदों के रूप में चुना गया, लेकिन विपरीत पार्टियों से...

इस व्यवस्थित विरोध को केवल दो बार क्षणिक युद्धविराम द्वारा बाधित किया जाता है, जो दो महिला पात्रों की मृत्यु से प्रेरित होता है जो जुड़वा बच्चों के स्नेह का दोहन करते हैं: फ्लोरा [दोनों का अनिश्चित प्रेमी] और नटिविडाडे [मां]।

ठीक है, पाठक तुरंत महसूस करता है कि इस व्यवस्थित विरोध में कितना अविश्वसनीय, कृत्रिम, जबरन है। इस स्थिति का अवास्तविकता केवल फ्लोरा की अवास्तविकता से मेल खाती है, एक अवास्तविक, अस्पष्ट पात्र, जिसमें केवल निर्णय में, जुड़वा बच्चों की ओर से दोहरे प्यार के संघर्ष का अनुभव करने के अलावा कोई अन्य सार नहीं है। संघर्ष और अनिश्चितता जो, कुछ हद तक, मृत्यु की ओर ले जाएगी।

यह सच है कि कथावाचक स्वयं, कभी-कभी अस्पष्ट रूप से, कभी-कभी व्यंग्यात्मक रूप से, इन स्थितियों की अविश्वसनीयता और अवास्तविकता को स्वीकार करता है... इसलिए, यह जीवन का 'वफादार और सटीक दर्पण' जैसा यथार्थवाद नहीं है।
इसके बावजूद, हम उपन्यास में एक यथार्थवादी आयाम की पहचान करते हैं, इस अर्थ में कि इसमें ऐसे क्षण और दृश्य यथार्थवादी, प्रशंसनीय, वास्तविक जीवन की स्थितियों का प्रतिनिधित्व करते हैं [नकल करते हुए], इस प्रकार एक विशिष्ट 'जीवन शैली उपन्यास' की तरह लगते हैं।

इसका एक सम्मोहक उदाहरण हमें पहले अध्याय में ही मिल सकता है, जिसका वर्णन, विवरण और संवाद हमें जीवंत यथार्थवाद की विशेषता वाले दृश्य प्रस्तुत करते हैं।

इसलिए, उपन्यास यथार्थवादी, प्रशंसनीय, प्रशंसनीय स्थितियों और कृत्रिम, अविश्वसनीय स्थितियों के बीच झूलता है - इस प्रकार, लिखित यथार्थवाद के भीतर फिट नहीं हो सकता।

4. राजनीतिक उपन्यास?

हालांकि, राजनीतिक इतिहास के दृष्टिकोण से, उपन्यास यथार्थवाद में अधिक ठोस रूप से एंकर होता है। ऐतिहासिक रूप से, कथा साम्राज्य से गणराज्य में संक्रमण की अवधि में होती है, और इस घटना का कई बार और विभिन्न पहलुओं से उल्लेख किया जाता है।

ऐसे विद्वान भी हैं जो एसाउ और जैकब को एक ऐतिहासिक या राजनीतिक उपन्यास मानते हैं, जो ठीक इसी संघर्ष पर केंद्रित है: गणराज्य बनाम साम्राज्य; एक संघर्ष जिसका जुड़वा बच्चे प्रतीकात्मक रूप से अवतार होंगे।

एक हास्यप्रद और तीक्ष्ण व्यंग्यात्मक दृष्टिकोण से, संघर्ष प्रसिद्ध कस्टोडियो के साइनेज एपिसोड [अध्याय XLIX, LXII और LXIII] में उजागर होता है। इंपीरियल कन्फेक्शनरी के मालिक, कस्टोडियो को एक पुरानी साइनेज को बदलने की जरूरत थी, एक नई पेंट करने के लिए भेजा। इस बीच, हालांकि, शासन परिवर्तन हुआ, गणराज्य की घोषणा के साथ।
कस्टोडियो को अपनी कन्फेक्शनरी के नाम का डर था और उसने इसे बदलने के लिए विवेकपूर्ण पाया। अनिश्चितता में, वह फिर काउंसिलर एयर्स से परामर्श करने गया, एक नया नाम खोजने की उम्मीद में अपने प्रतिष्ठान के लिए, जो राजनीतिक रूप से समझौता न करे और साथ ही उसके ग्राहकों की वफादारी की गारंटी दे।

एपिसोड के कई पहलू हैं। गणराज्य के प्रति व्यंग्यात्मक संदर्भ मुख्य रूप से कस्टोडियो की दो समान टिप्पणियों में है, जो एयर्स के सुझावों का सामना कर रहा है। पहला तब होता है जब काउंसलर उसे कन्फेक्शनरी दा रिपब्लिका नाम बदलने का प्रस्ताव देता है, और वह सोचता है: '- मैंने इसके बारे में रास्ते में सोचा, लेकिन मुझे यह भी याद है कि, यदि एक या दो महीने में, एक नया
मोड़ है, तो मैं उसी स्थिति में रहूंगा जैसे मैं आज हूं, और मैं फिर से पैसा खो दूंगा।' और दूसरा टिप्पणी, उसी अध्याय LXIII के अंत में, तब होती है जब एयर्स कन्फेक्शनरी डो कस्टोडियो का सुझाव देता है, और व्यापारी विचार करता है: '- हाँ, मैं सोचूंगा, महामहिम। शायद एक या दो दिन इंतजार करना उचित होगा, यह देखने के लिए कि फैशन क्या है [...]. '

यहाँ से, यह संकेत देखा जा सकता है कि नव घोषित गणराज्य की गंभीरता और अवधि कम होगी। यह अवमाननापूर्ण दृष्टिकोण, वैसे, उपन्यास के अन्य क्षणों में दिखाई देता है, जो नागरिक मचाडो डी असिस की साम्राज्य के लिए प्रसिद्ध प्राथमिकता की पुष्टि करता है। कई बार लेखक ने इस संबंध में खुद को व्यक्त किया, राय देते हुए कि, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक कारणों से, शाही शासन ब्राजील की वास्तविकता के लिए सबसे उपयुक्त था। दूसरी ओर, मचाडो डी असिस को यह भी पता था कि साम्राज्य में दरारें थीं और वह ढह रहा था।

फ्लोरा, प्रतीकात्मक रूप से, इस उलझन का अवतार है: वह केवल पेड्रो [राजशाही] के साथ नहीं रह सकती है और न ही केवल पाउलो [गणराज्य] के साथ। उसकी इच्छा दोनों के सबसे अच्छे का मिश्रण, संश्लेषण है: एक अवास्तविक इच्छा!

जुड़वा बच्चों का गैर-समझौता तब एक आदर्श राजनीतिक व्यवस्था तक पहुँचने की असंभवता का प्रतिनिधित्व करेगा, जो, इस काम में, मछाडियन निराशावाद और संदेह की पहले से ही चर्चित व्याख्या करता है।

5. अंतर्पाठ्यता और बहुरंगता

साहित्यिक पाठ एक ऐसे स्थान के रूप में साकार होता है जहाँ विभिन्न भाषाएँ, विभिन्न आवाजें, विभिन्न प्रवचन प्रतिच्छेद करते हैं। वह प्रक्रिया जिसके द्वारा यह बहुल संवाद स्थापित होता है, अंतर्पाठ्यता है। खैर, इन अंतर्पाठ्य स्थानों में प्रतिच्छेद करने वाली आवाजें विभिन्न और कभी-कभी विपरीत आवाजें होती हैं - इस प्रकार बहुरंगता की घटना की विशेषता होती है।

एसाउ और जैकब उपन्यास इन दो प्रक्रियाओं में समृद्ध है। अध्याय I एक मॉडल के रूप में काम करता है। नटिविडाडे और उसकी बहन पर्पेटुआ, भाग्य बताने वाली बारबरा से परामर्श करने के लिए मोरो डो कैस्टेलो पर चढ़ती हैं। यह प्रेरणा और भविष्यवक्ता के साथ साक्षात्कार का दृश्य, पौराणिक कथाओं, धर्म और अंधविश्वास के क्षेत्र, पौराणिक प्रवचन की विशेषता है। इस मामले में, एक लोकप्रिय संदर्भ से संबंधित। लेकिन कथावाचक एशकिलस, ग्रीक त्रासदी के निर्माता माने जाते हैं, उनके नाटक यूमेनिड्स और पात्र पिशिया, अपोलो के मंदिर के पुजारिन, जिन्होंने भविष्यवाणियां की थीं, का उल्लेख करता है।
हमारे पास फिर से पौराणिक प्रवचन है, लेकिन अब शास्त्रीय पुरातनता के संदर्भ में, परिष्कृत ग्रीस में स्थापित है।

नाट्य संदर्भ का संदर्भ, बदले में, एक और भाषा को संदर्भित करता है, और इस प्रकार हमारे पास उपन्यास की कथात्मक आवाज नाटक के पात्र की आवाज के साथ संवाद करती है।

यह भी ध्यान दें कि परामर्श के दौरान, बाहर, भविष्यवक्ता के पिता ने एक गिटार बजाया और 'उत्तरी क्षेत्र से एक गीत' गाया - इस प्रकार, अन्य आवाजें / अन्य प्रवचन दूसरों के साथ प्रतिच्छेद करते हैं: संगीत और sertaneja कविता।

और इस तरह हम उपन्यास में अनगिनत संदर्भ, संकेत, उद्धरण [फ्रांसीसी और लैटिन में भी], स्थितियां पाते हैं... - बाइबिल, राजनीति, साहित्य, रंगमंच, दर्शन, पौराणिक कथाओं की दुनिया के प्रसिद्ध पात्रों से संबंधित।

यह बताना अच्छा है कि सबसे उत्सुक अंतर्पाठ्य प्रक्रियाओं में से एक यह तथ्य है कि, कुछ बारंबारता के साथ, कथावाचक मेमोरियल डी एयर्स उपन्यास के अंशों को प्रतिलेखित करता है - सेवानिवृत्त राजनयिक की एक तरह की डायरी, और जिसे अभी तक प्रकाशित नहीं किया गया था!

6. भाषा और खेल

भाषा एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके द्वारा कथावाचक, कुछ क्षणों में, स्वयं कथा, कथानक के कार्य, तकनीक, शैली, पात्रों की कथानक संरचना, आदि पर प्रतिबिंब और टिप्पणियां करने के लिए कथा के प्रवाह को बाधित करता है। यही है, लिखने का कार्य स्वयं लेखन के विश्लेषण का उद्देश्य बन जाता है।

चेतावनी जिसे मचाडो डी असिस ने पहले अध्याय से पहले रखा था, में यह भाषाई चरित्र है, क्योंकि यह कहानी के [काल्पनिक] लेखक के प्रमुख तत्वों में से एक पर एक 'स्पष्टीकरण' है।

कई रणनीतियाँ हैं जिनके माध्यम से यह प्रक्रिया काम में होती है। सबसे स्पष्ट, उन सभी के लिए जाना जाता है जो मचाडो डी असिस को पढ़ते हैं, वह अध्याय XXVII है - एक अनुचित प्रतिबिंब से, जिसमें कथावाचक एक पाठक की संभावित टिप्पणी के खिलाफ गुस्सा होने का नाटक करता है, जो तथ्यों की भविष्यवाणी करना चाहता है। कथावाचक स्पष्ट है: 'ईमानदारी से, मुझे ऐसे लोग पसंद नहीं हैं जो अनुमान लगाते हैं और एक पुस्तक बनाते हैं जो व्यवस्थित रूप से लिखी जा रही है।'

अध्याय XII - उपशीर्षक इस संबंध में सबसे अधिक ज्ञानवर्धक है। उपन्यास के विकास और विकास की प्रक्रिया की तुलना शतरंज के खेल के विकास से की जाती है, जिसके दौरान, 'एकता के कानून के अनुसार', पाठक और स्वयं पात्र लेखक / कथावाचक [शतरंज खिलाड़ी] के साथ सहयोग करते हैं।

उपन्यास के अंत में, प्रयुक्त भाषाई रूपक यात्रा है - लेखन और पढ़ने का मार्ग एक यात्रा के बीतने की तुलना करता है।

यह ध्यान देने योग्य है कि दोनों मामलों में लेखन और पढ़ने के चंचल चरित्र को भी उजागर किया जाता है: यह एक खेल, एक खिलौना, एक मनोरंजन, एक अवकाश की तरह है।

7. निष्कर्ष

जैसा कि आपने देखा होगा, एसाउ और जैकब उपन्यास, अपनी स्पष्ट सादगी से परे, वास्तव में एक जटिल काम है, जो विभिन्न कोणों को वहन करता है।

यहां हमने इस कथा के कुछ मौलिक पहलुओं पर प्रकाश डाला है, लेकिन अन्य भी दिलचस्प होंगे, जैसे: मछाडियन भाषा, उसकी शैली का प्रश्न; पौराणिक और प्रतीकात्मक स्तर, पात्रों और स्थितियों को शामिल करना [उदाहरण के लिए, कुछ नामों का प्रतीकवाद:
नटिविडाडे, फ्लोरा...]; इस उपन्यास का मेमोरियल डी एयर्स उपन्यास के साथ संबंध; द्वंद्व और अस्पष्टता का विषयीकरण।

महत्वपूर्ण बात यह है कि एसाउ और जैकब को मचाडो डी असिस का एक छोटा काम मानने के सरलीकृत दृष्टिकोण को दूर किया जाए, और इसके कलात्मक-साहित्यिक मूल्य को पुनः प्राप्त किया जाए।