新墨西哥州的一块岩石上刻有古希伯来文版本的十诫缩写，其真实性一直是考古学界争议的焦点。
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👥 研究：Guilherme Felipe，策展：Sílvio Lôbo
洛斯卢纳斯之谜：挑战历史的十诫发现
在新墨西哥州的中心地带，在点缀着守护着古老秘密的台地的干旱景观中，隐藏着一个挑战西方文明惯例和时间线的谜团。洛斯卢纳斯十诫石案（Los Lunas Decalogue）以发现这些神秘石头的农场命名，它不仅是一个考古异常现象，更是一个几十年来一直让科学家、历史学家和不可解释现象爱好者争论不休的复杂谜题。
背景与事件：谜团的起源、时间与地点
故事发生在洛斯卢纳斯（Los Lunas）郊区，这是新墨西哥州瓦伦西亚县的一个小镇。1933年，当地居民约瑟芬·德隆（Josephine DeLong）女士声称，在自家农场散步时发现了一块刻有铭文的大型扁平岩石。这块后来被称为“十诫石”的岩石，表面清晰地刻着古希伯来文书写的圣经十诫。
这一初步发现虽然令人好奇，但随着随后在同一地区发现其他带有类似铭文的石头，其重要性变得巨大。据估计，多年来在该地区发现了数十块石头，其中一些体积相当大，上面装饰着希伯来文文本，包括圣经段落、护身符以及看起来像是动物和未知符号的图案。许多石头的确切位置尚不清楚，因为有些已被移至私人收藏，或者随着时间的推移而遗失。
事件时间线
由于缺乏详细的官方记录以及发现过程的碎片化，重建洛斯卢纳斯十诫石案的关键时间线非常复杂：
- 1933年： 约瑟芬·德隆报告称在新墨西哥州洛斯卢纳斯附近的家族土地上发现了第一块“十诫石”。铭文被确认为古希伯来文，内容为十诫。
- 1930-1940年代： 德隆家族成员和其他当地居民在同一地区发现了更多带有希伯来文铭文的石头。社区开始熟悉这一发现，尽管其真实性从一开始就受到质疑。
- 1940-1950年代： 新墨西哥大学的考古学家兼地质学家弗兰克·C·希本（Frank C. Hibben）对该案产生了兴趣。希本进行了挖掘并收集了样本，甚至将一些石头的年代定为距今约500至2000年，从而提出了古希伯来人曾出现在美洲的假说。
- 1950-1960年代： 关于这些石头的著作和文章（包括希本的作品）的发表，增加了公众和科学界的兴趣。关于真实性的辩论愈演愈烈。
- 1970年代： 在辩论和公众好奇心的压力下，新墨西哥州政府试图整合并保护这些证据。一些石头的确切位置变得模糊，进入原始区域受到限制。
- 1980年代至今： 洛斯卢纳斯石仍然是最大的未解考古谜团之一。各种研究、分析和辩论仍在继续，但尚未得出最终结论。该案例经常在关于历史异常和前哥伦布时期文明的讨论中被提及。
主要理论
由于对洛斯卢纳斯石缺乏令人满意的解释，产生了多种理论，每种理论都试图揭开笼罩在它们身上的神秘面纱：
正统科学与考古理论：
- 现代伪造（学术界最可能的理论）：** 主流科学界最广泛接受的假说是这些石头实际上是一场精心策划的现代骗局。有人认为，石头上的希伯来文包含时代错误和特征，表明作者对该语言只有肤浅的了解，可能是一个熟悉现代希伯来语但不懂古希伯来语或圣经礼仪的人。由于不一致和污染，希本等人收集的样本的放射性碳测年法也受到了质疑。缺乏任何其他关于古希伯来人在美洲存在的重要考古证据，进一步加强了这一理论。
- 误读或背景缺失： 伪造理论的一种变体认为，即使不是故意伪造，这些石头也可能被误读或从其原始背景中移位，从而导致了错误的结论。
替代与历史理论：
- 古希伯来人在美洲定居： 该理论认为，在克里斯托弗·哥伦布到达之前，犹太人群体曾航行至美洲。这些石头将是古希伯来人存在的证据，可能与圣经中的迁徙（如以色列失落的十支派）有关。这一假说虽然引人入胜，但缺乏强有力且独立的考古证据来令人信服地支持它。
- 腓尼基或迦太基影响： 一些研究人员认为，铭文可能起源于地中海民族，如腓尼基人或迦太基人，他们可能在古代到达过美洲。然而，希伯来铭文的风格很难与这些民族已知的文字相吻合。
阴谋论与超自然理论：
- 政府信息隐瞒： 一些阴谋论认为，当局了解石头的起源，但故意隐瞒信息以避免恐慌或维持官方的历史叙事。
- 外星线索： 在极端情况下，石头之谜导致一些人推测外星人的干预，认为铭文是来自另一个世界的生物留下的信息或文物。这一假说没有任何科学依据，反映了该谜团的深层本质。
争议与盲点
洛斯卢纳斯十诫石案充满了争议和盲点，阻碍了最终的解决：
- 测年不一致： 尝试对石头进行测年的结果存在分歧和不一致。弗兰克·希本提出的暗示其古老性的日期，遭到了其他专家的强烈反驳，他们指出了样本中的方法论问题和污染问题。
- 证据消失： 缺乏完整的清单以及随后收集的几块石头和样本的丢失或消失，阻碍了独立的科学重新评估。许多原始石头都在私人收藏中，或者其下落不明。
- 原始的挖掘技术： 希本等人进行的初步挖掘采用了现代考古标准认为原始的技术，这引起了人们对发现背景完整性的怀疑。
- 语言分析： 石头上希伯来文的语言分析一直是争论的焦点。专家们对铭文的真实性和准确性意见不一，许多人指出了一些对于古代希伯来抄写员来说不太可能出现的错误。
- 缺乏考古综合体： 带有古希伯来铭文的石头的存在，在逻辑上应该伴随着更广泛的考古综合体，如定居点、墓地或证实人类持续且重要存在的文物。这种缺失是反对石头古老性的最大论据之一。
趣闻与遗产
洛斯卢纳斯十诫石案的遗产超越了纯粹的学术领域，渗透到流行文化中并激发了人们的想象力：
- 旅游与神秘景点： 洛斯卢纳斯周边地区在一定程度上已成为神秘猎人和神秘学爱好者的关注点，他们被石头的神秘光环所吸引。
- 历史谜团的象征： 该案例经常被引用为挑战既定知识的异常文物的经典例子，推动了对答案的探索和对历史叙事的修正。
- 持续的辩论： 尽管科学界倾向于认为这些石头是伪造的，但关于其真实性和起源的辩论从未完全停止。新的分析（即使是有限的）和新测年技术的出现，理论上可能会重新开启此案。
- 原始的“十诫”： 最著名的发现——原始的“十诫石”仍然是一个令人着迷的对象。它的状况、保存情况以及铭文的清晰度继续成为人们钦佩和质疑的焦点。
直到今天，洛斯卢纳斯石仍然代表着历史上的一个盲点，它是谜团持久性和人类质疑既定叙事能力的见证。随着时间的推移，刻在石头上的神秘十诫继续低语着它们的秘密，等待着一把能够最终打开真理之门的钥匙。缺乏最终结论使该案牢牢地锚定在历史谜团的领域，提醒我们过去有时比看起来更难以捉摸。
