परिचय
20वीं सदी के दौरान हॉरर सिनेमा ने कई परिवर्तन देखे हैं, और इस यात्रा में सबसे प्रतिष्ठित शख्सियतों में से एक ज़ोंबी है। मूल रूप से हैती के वूडू की कल्पना से जुड़ा, ज़ोंबी को शुरुआती दशकों में एक पुनर्जीवित शरीर के रूप में दर्शाया गया था, जिसमें अपनी इच्छाशक्ति नहीं थी और बाहरी ताकतों द्वारा नियंत्रित किया जाता था। हालांकि, 1960 के दशक से, जॉर्ज ए. रोमेरो के काम की बदौलत इस अवधारणा को फिर से परिभाषित किया गया और इसे सर्वनाश हॉरर के प्रतीक में बदल दिया गया। यह लेख ज़ोंबी-थीम वाली पहली फ़िल्मों का विश्लेषण करने और यह चर्चा करने का प्रयास करता है कि "आधुनिक ज़ोंबी" के रूप में क्या जाना जाता है, इसमें कैसे संक्रमण हुआ।
पहली ज़ोंबी फ़िल्में: वूडू चरण
ज़ोंबी के चरित्र का सीधे तौर पर पता लगाने वाली पहली सिनेमाई कृति विक्टर हैल्परीन की 1932 की "व्हाइट ज़ोंबी" (ए लेगियाओ डॉस मॉर्टोस-विवोस) थी, जिसमें बेला लुगोसी ने अभिनय किया था। इस फ़िल्म में, ज़ोंबी को जादू-टोने की प्रथाओं द्वारा दास बनाए गए पुनर्जीवित व्यक्तियों के रूप में दर्शाया गया है। कथा औपनिवेशिक विदेशीवाद के रूढ़ियों और हैती वूडू पर पश्चिमी दृष्टिकोण से जुड़ती है (बिशप, 2008)।
इसके बाद, अन्य फ़िल्में आईं जिन्होंने इस पैटर्न को बनाए रखा, जैसे "रिवोल्ट ऑफ़ द ज़ोंबीज़" (1936) और वाल लेवेटन द्वारा निर्मित "आई वॉक्ड विद ए ज़ोंबी" (यू एंडेई कॉम उम ज़ोंबी, 1943)। दोनों ने ज़ोंबी की अवधारणा को एक निष्क्रिय व्यक्ति के रूप में मजबूत किया, जो स्वयं से खतरनाक नहीं था, बल्कि दूसरों द्वारा नियंत्रित था। इस चरण में, प्राणी मानव स्वायत्तता के नुकसान के लिए एक रूपक के रूप में एक भक्षक राक्षस की तुलना में बहुत अधिक करीब था।
आधुनिक ज़ोंबी का जन्म
जॉर्ज ए. रोमेरो द्वारा निर्देशित "नाइट ऑफ़ द लिविंग डेड" (ए नोइट डॉस मॉर्टोस-विवोस, 1968) के साथ बड़ी दरार आई। पिछली प्रस्तुतियों के विपरीत, रोमेरो ने हॉरर का एक नया व्याकरण स्थापित किया: मरे हुए लोग बिना किसी स्पष्ट कारण के जीवित हो जाते हैं, बड़े पैमाने पर कार्य करते हैं, मानव मांस खाते हैं और सामूहिक खतरा पैदा करते हैं। इसके अलावा, काम में एक मजबूत सामाजिक उपपाठ है, जो अमेरिकी समाज में नस्लवाद, अलगाव और हिंसा के मुद्दों को संबोधित करता है (पैफेनरोथ, 2006)।
इस मॉडल ने आज जिसे "आधुनिक ज़ोंबी" समझा जाता है, उसे मजबूत किया। इसके बाद से, राक्षस केवल विदेशी धार्मिक प्रथाओं से नहीं जुड़ा रहा और सामाजिक, राजनीतिक और अस्तित्व संबंधी संकटों का प्रतीक बन गया। रोमेरो की बाद की फ़िल्में, जैसे "डॉन ऑफ़ द डेड" (1978) और "डे ऑफ़ द डेड" (1985), ने उपभोक्तावाद और सैन्यवाद की आलोचनाओं से ज़ोंबी को जोड़कर इस बहस का विस्तार किया।
निष्कर्ष
ज़ोंबी की पहली फ़िल्मों को हैती वूडू से जुड़े एक दृष्टिकोण द्वारा चिह्नित किया गया था, जिसमें मरे हुए को बाहरी ताकतों द्वारा नियंत्रित शरीर के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जिसमें कोई स्वयं की एजेंसी नहीं थी। जॉर्ज ए. रोमेरो के काम के साथ 1968 में यह अवधारणा मौलिक रूप से बदल गई, जिसने ज़ोंबी को एक सर्वनाशिक, भूखे राक्षस में बदल दिया, जो समकालीन सामाजिक तनावों का प्रतीक है। इस संक्रमण ने न केवल हॉरर शैली को फिर से परिभाषित किया, बल्कि ज़ोंबी को पॉप संस्कृति के सबसे प्रतिष्ठित प्राणियों में से एक के रूप में भी स्थापित किया।
संदर्भ
बिशप, के. (2008)। अमेरिकन ज़ोंबी गॉथिक: द राइज़ एंड फॉल (एंड राइज़) ऑफ़ द वॉकिंग डेड इन पॉपुलर कल्चर। मैकफारलैंड।
के, जी. (2008)। ज़ोंबी फ़िल्में: द अल्टीमेट गाइड। शिकागो रिव्यू प्रेस।
पैफेनरोथ, के. (2006)। गॉस्पेल ऑफ़ द लिविंग डेड: जॉर्ज रोमेरो'ज़ विज़न्स ऑफ़ हेल ऑन अर्थ। बेयलर यूनिवर्सिटी प्रेस।
रसेल, जे. (2005)। बुक ऑफ़ द डेड: द कम्प्लीट हिस्ट्री ऑफ़ ज़ोंबी सिनेमा। फैब प्रेस।
वोरलैंड, आर. (2007)। द हॉरर फ़िल्म: एन इंट्रोडक्शन। ब्लैकवेल पब्लिशिंग।
परिचय
20वीं सदी के दौरान हॉरर सिनेमा ने कई परिवर्तन देखे हैं, और इस यात्रा में सबसे प्रतिष्ठित शख्सियतों में से एक ज़ोंबी है। मूल रूप से हैती के वूडू की कल्पना से जुड़ा, ज़ोंबी को शुरुआती दशकों में एक पुनर्जीवित शरीर के रूप में दर्शाया गया था, जिसमें अपनी इच्छाशक्ति नहीं थी और बाहरी ताकतों द्वारा नियंत्रित किया जाता था। हालांकि, 1960 के दशक से, जॉर्ज ए. रोमेरो के काम की बदौलत इस अवधारणा को फिर से परिभाषित किया गया और इसे सर्वनाश हॉरर के प्रतीक में बदल दिया गया। यह लेख ज़ोंबी-थीम वाली पहली फ़िल्मों का विश्लेषण करने और यह चर्चा करने का प्रयास करता है कि "आधुनिक ज़ोंबी" के रूप में क्या जाना जाता है, इसमें कैसे संक्रमण हुआ।
पहली ज़ोंबी फ़िल्में: वूडू चरण
ज़ोंबी के चरित्र का सीधे तौर पर पता लगाने वाली पहली सिनेमाई कृति विक्टर हैल्परीन की 1932 की "व्हाइट ज़ोंबी" (ए लेगियाओ डॉस मॉर्टोस-विवोस) थी, जिसमें बेला लुगोसी ने अभिनय किया था। इस फ़िल्म में, ज़ोंबी को जादू-टोने की प्रथाओं द्वारा दास बनाए गए पुनर्जीवित व्यक्तियों के रूप में दर्शाया गया है। कथा औपनिवेशिक विदेशीवाद के रूढ़ियों और हैती वूडू पर पश्चिमी दृष्टिकोण से जुड़ती है (बिशप, 2008)।
इसके बाद, अन्य फ़िल्में आईं जिन्होंने इस पैटर्न को बनाए रखा, जैसे "रिवोल्ट ऑफ़ द ज़ोंबीज़" (1936) और वाल लेवेटन द्वारा निर्मित "आई वॉक्ड विद ए ज़ोंबी" (यू एंडेई कॉम उम ज़ोंबी, 1943)। दोनों ने ज़ोंबी की अवधारणा को एक निष्क्रिय व्यक्ति के रूप में मजबूत किया, जो स्वयं से खतरनाक नहीं था, बल्कि दूसरों द्वारा नियंत्रित था। इस चरण में, प्राणी मानव स्वायत्तता के नुकसान के लिए एक रूपक के रूप में एक भक्षक राक्षस की तुलना में बहुत अधिक करीब था।
आधुनिक ज़ोंबी का जन्म
जॉर्ज ए. रोमेरो द्वारा निर्देशित "नाइट ऑफ़ द लिविंग डेड" (ए नोइट डॉस मॉर्टोस-विवोस, 1968) के साथ बड़ी दरार आई। पिछली प्रस्तुतियों के विपरीत, रोमेरो ने हॉरर का एक नया व्याकरण स्थापित किया: मरे हुए लोग बिना किसी स्पष्ट कारण के जीवित हो जाते हैं, बड़े पैमाने पर कार्य करते हैं, मानव मांस खाते हैं और सामूहिक खतरा पैदा करते हैं। इसके अलावा, काम में एक मजबूत सामाजिक उपपाठ है, जो अमेरिकी समाज में नस्लवाद, अलगाव और हिंसा के मुद्दों को संबोधित करता है (पैफेनरोथ, 2006)।
इस मॉडल ने आज जिसे "आधुनिक ज़ोंबी" समझा जाता है, उसे मजबूत किया। इसके बाद से, राक्षस केवल विदेशी धार्मिक प्रथाओं से नहीं जुड़ा रहा और सामाजिक, राजनीतिक और अस्तित्व संबंधी संकटों का प्रतीक बन गया। रोमेरो की बाद की फ़िल्में, जैसे "डॉन ऑफ़ द डेड" (1978) और "डे ऑफ़ द डेड" (1985), ने उपभोक्तावाद और सैन्यवाद की आलोचनाओं से ज़ोंबी को जोड़कर इस बहस का विस्तार किया।
निष्कर्ष
ज़ोंबी की पहली फ़िल्मों को हैती वूडू से जुड़े एक दृष्टिकोण द्वारा चिह्नित किया गया था, जिसमें मरे हुए को बाहरी ताकतों द्वारा नियंत्रित शरीर के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जिसमें कोई स्वयं की एजेंसी नहीं थी। जॉर्ज ए. रोमेरो के काम के साथ 1968 में यह अवधारणा मौलिक रूप से बदल गई, जिसने ज़ोंबी को एक सर्वनाशिक, भूखे राक्षस में बदल दिया, जो समकालीन सामाजिक तनावों का प्रतीक है। इस संक्रमण ने न केवल हॉरर शैली को फिर से परिभाषित किया, बल्कि ज़ोंबी को पॉप संस्कृति के सबसे प्रतिष्ठित प्राणियों में से एक के रूप में भी स्थापित किया।
संदर्भ
बिशप, के. (2008)। अमेरिकन ज़ोंबी गॉथिक: द राइज़ एंड फॉल (एंड राइज़) ऑफ़ द वॉकिंग डेड इन पॉपुलर कल्चर। मैकफारलैंड।
के, जी. (2008)। ज़ोंबी फ़िल्में: द अल्टीमेट गाइड। शिकागो रिव्यू प्रेस।
पैफेनरोथ, के. (2006)। गॉस्पेल ऑफ़ द लिविंग डेड: जॉर्ज रोमेरो'ज़ विज़न्स ऑफ़ हेल ऑन अर्थ। बेयलर यूनिवर्सिटी प्रेस।
रसेल, जे. (2005)। बुक ऑफ़ द डेड: द कम्प्लीट हिस्ट्री ऑफ़ ज़ोंबी सिनेमा। फैब प्रेस।
वोरलैंड, आर. (2007)। द हॉरर फ़िल्म: एन इंट्रोडक्शन। ब्लैकवेल पब्लिशिंग।
